高山族关于宇宙起源的神话。分布地区遍及台湾全岛，歧文纷纭。内容包括：追溯太阳来源的神话，主要流传于泰雅人、赛夏人、布农人、卡那卡那富人、鲁凯人、排湾人、卑南人中间；追溯月亮来源的神话，主要流传于泰雅人、赛夏人、布农人、排湾人、卑南人中间；追溯天空形成的神话，主要流传于卡那卡那富人、曹人、巴则海人、排湾人、阿美人、雅美人中间。从征服太阳的手段说，大致分为“射日”与“杵日”两类。射日神话主要分布在台湾的北、中部地区，以赛夏人、泰雅人、布农人的神话较为典型。基本情节是：远古时，天有二日并出，禾稼枯焦，人兽伤亡，人间涂炭。高山族先民派遣勇士射日，其中一个太阳被射伤，热力骤减，遂成月亮；太阳受伤喷溅的热血，撒落天宇，变成星星。从此，宇宙有了日月星，人间有了昼夜交替，民生安泰。有的神话还叙述了使受惊的太阳和初成的月亮运行有常，隆重设祭奉祀，邀宠取悦，是为人间日祭、月祭之始。杵日神话分布在台湾的南部。主要内容：古时，天有二日，生灵不堪其酷热，女祖先和歌举杵撞日，将一日致伤变成月亮，低垂的天空也随之升高，人间从此有了更迭有序的昼夜和冷热适度的环境。征服太阳神话是征服太阳与溯源日月、星辰、天空、昼夜、日祭与月祭等母题的复合，跌宕起伏，情调高昂，折光式地反映了高山族先民朴素的宇宙观和宗教观。