明代笔记。李日华撰。《明史·艺文志》作12卷。该书实为三集：《笔记》4卷、《二笔》4卷、《三笔》4卷，共计12卷。该书版本较多，有明崇祯刻本，清乾隆年间刻本，《四库全书》本，上海中央书店1936年排印本，《李竹懒先生说部全书》本。崇祯本前有天启六年(1626)刘日曦序，崇祯三年(1630)陈懋仁、王起隆序、鲁得之序，崇祯七年江元祚序。《四库全书总目》介绍该书说：“日华工于书画，故是编所记书画者十之八。词旨清隽，其体皆类题跋，盖锦贉玉轴，流览既久，意与之化，故出笔即肖之也。其他所记杂事，亦楚楚有致，而每一真迹，必备录其题咏跋语、年月姓名，尤足以资考证。”其中不少笔记实是意味隽永的小品散文，如《笔记》卷2有一则说明文、画相通的文字，先以“东坡云：武宗元画《中岳壁图》，有类韩退之《南海碑记》”起笔，然后是融汇古今的侃侃而谈。其讲道理不是正襟危坐的训戒，而似一种亲友相见时的热情交谈，因而笔锋轻倩，给人以轻松愉快的审美感染，并由此获得教益。当然，笔记中也有些错误，正如《四库全书总目》所说：“王士禛《居易录》尝讥其以韩愈《山石》诗为白居易、陆游作，以唐庄宗[如梦令]词为李白作、以韦应物《西涧》诗为杜牧作，以林逋为与文同、李公麟同时，以赵秉文为元人，皆诚为舛谬。其他如以苏若兰与渤海高氏并列能书妇人中，不知所据。又文徵明诗‘竹符调水沙泉活’句，乃用苏轼诗语，今见东坡集中，而以为吴中诸公遣力往宝云取泉，先以竹作筹子，付山僧为质，其事未经人用，亦属疏漏。大抵工于赏鉴，而疏于考证。”可见，此笔记更多的是文学价值，而不是资料价值。