当代中篇小说。韩少功著。初载《人民文学》1985年第6期。初收入1986年7月湖南文艺出版社《诱惑》。1985年前后，一批青年作家提倡“寻根文学”，主张从古老的民族传统文化中寻找出那些有生命力的根须与病态的根须，为重铸民族的新人格、新心态、新精神、新思维和审美体系提供某些参照，为中华民族的发达腾飞作出贡献。韩少功的《爸爸爸》就是在这种文学思想指导下进行的一次创作实践。作品故事很简单：湘西偏远山区的鸡头寨，因天时不正，气候反常，收成不好，村寨衰败，决定炸掉不祥的鸡头峰，由此引起同鸡尾寨的一场械斗；失败之后，举族青壮男女“过山”逃迁。作品主人公叫丙崽。他只有背篓高，大脑袋象个倒竖的青皮葫芦，眼目无神，行动呆滞，是个浑浑噩噩、总也长不大的小老头。这个畸形儿的最大特点就是只会说一正一反的两句话，喜时叫“爸爸爸”，怒时骂“×妈妈”。鸡头寨的村民们一会儿要杀他祭谷神，一会儿把他抬到祠堂前打活卦，搬迁时又用“雀芋”毒杀他，但他却神奇地活了下来。作品通过丙崽的遭际，把神话与原始的、历史与现实的不同生活层面融于一炉，由一个村寨概括了一个族类，并展示了这个族类的历史和它的文化特点。而丙崽正是在这个封闭、愚昧、野蛮的文化生态环境中诞生的一具怪胎。这个丑陋的、呆痴的然而又历劫不死的愚顽之物，既是那种长存不变的文化生态的伴生物，同时又是那封闭的、惰性的、僵死的、退化的文化生态的一种象征。作品以凝重，冷峻的笔调描画了湘山鄂水，祭祀斗殴、迷信宗教，服饰食品，乡规土语，借以展示鸡头寨村民们的文化生态。作品汲取“魔幻现实主义”和现代派手法，打破生与死、人与鬼的界限，时序颠倒，角度多变，写实与象征达到了较完美的结合。《爸爸爸》被称为“寻根文学”的代表作之一。该作问世后引起评论界的广泛关注。严文井曾以《我是不是个上了年纪的丙崽？》为题撰文称：“中国作家有责任把自己的根挖掘出来。”曾镇南认为作品“在揭露国民心理病态方面，深入到伦理传统、民风民俗、世态人情等文化积淀中，捕捉到某些一直纠缠国人头脑的黑色鬼魂，把鸡头寨人生活圈子的狭小和精神世界的荒漠惊心动魄地表现出来。”(《黑色的魂与蓝色的梦——读韩少功的三篇近作》)。与此同时，也有些人对作家这篇“寻根”之作持保留或否定态度。