楚雄彝族创世史诗。讲述天地、日月、风雨、人类、民族、衣食等万事万物的起源。主要流传在属于哀牢山区的双柏县新街一带。“查姆”是彝语，意思是“万物的起源”。对于“查姆”，哀牢山区彝族是把它当作民族的“根谱”来看待的。双柏县新街一带彝族，逢年过节、婚丧祭祀、播种收割、出猎放牧、起房盖屋，都要请“毕摩”来唱诵，连唱数日，白天炊烟缭绕，入夜篝火熊熊，音韵和谐铿锵，声调庄重低沉，一派古朴气氛。

哀牢山区彝族把天地间一种事物的起源叫做一个“查”。据说“查姆”的规模十分宏大，共有120多个“查”，大都用老彝文记载在《毕摩经》中。1958年，中国作家协会云南分会组织昆明师范学院中文系部分教师和1955级部分学生，组成云南民族民间文学楚雄、红河调查队，深入哀牢山区，对“查姆”进行广泛搜集，经过8个月的努力，先后翻译出原始材料10份，计8600多诗行。1959年由调查队的李文、李志远对这些原始材料作了初步清理，整理出1份3000多诗行的《查姆》清理稿。以后，又陆续搜集到12个“查”。1962年10月，中国作家协会云南分会将这批原始材料连同清理稿《查姆》汇集成册，编印成《云南民族文学资料》第7集在内部发行，并组织郭思九、陶学良、黄生富等人再整理，但因种种原因，整理工作中断。1976年粉碎“四人帮”后，郭思九、陶学良又进一步研究了“查姆”的所有原始材料，重新进行整理，仍名《查姆》，并于1981年2月由云南人民出版社正式出版。

整理后出版的《查姆》共3600多行，分为上、下两部分。上部讲述开天辟地、人类繁衍和民族起源，包括“序诗”、“天地的起源”、“独眼睛时代”、“直眼睛时代”、“横眼睛时代”等4章。“横眼睛时代”包括“洪水滔天”、“找葫芦”、“配亲”、“民族的来源”4小节。下部讲述麻棉绸缎、金银铜铁锡、纸笔书药等物种的来源，共分6章：“麻和棉”、“绸和缎”、“金银铜铁锡”、“纸和笔”、“书”、“长生不老药”。

创世史诗《查姆》不仅以一幅幅古朴的画卷描绘了原始公社制解体向奴隶制过渡的这一历史事实，而且还反映了比这一过渡更早一些的史前发展的几个阶段。哀牢山区的彝族先民以自己独特的想象，把史前人类的发展分为“拉爹”(独眼睛人)、“拉拖”(直眼睛人)和“拉文”(横眼睛人)3个时代，并以大量的篇幅反映了前两个时代向第三个时代的过渡。这一幅幅古朴画卷，虽然蒙上了一层奇幻的神话色彩，但是透过这一层色彩，可以寻觅出史前社会发展的一条轨迹，也可以捕捉到描绘这幅画卷的彝族先民的一些思想面貌。