现代文学论争。“五四”以后，随着文学革命的深入，新诗作者的注意力逐渐由诗的形式转向诗的内容。1920年3月，康白情撰文认为“诗是贵族的”，因此“不必强求人解”(《新诗底我见》)。1922年1月，俞平伯撰文提倡诗的平民化，认为“平民性是诗的主要质素，贵族的色彩是后来加上去的”，因此，应当“推翻诗的王国，恢复诗的共和国”，“努力创造平民化的诗”，让诗“还淳返朴”。如果失去了平民性这一主要的素质，就会导致“诗国的复亡”(《诗底进化的还原论》)。同年5月，梁实秋在《读〈诗底进化的还原论〉》一文中认为，“诗是贵族的”，“好诗实是大半为多数人所不能解的”，并且“实现平民的生活，不是人人份内的事”。6月，俞平伯又署名蘋初发表《评〈读诗底进化的还原论〉》一文，批驳了梁实秋关于“诗是贵族的”的说法，认为“有心的诗人，看见众生底疾苦，都该早早到民间去”。与此同时，东峦发表《让我来搀说几句》一文认为，“无论谁们，尽有作诗人的资格，不一定绅士或贵族才配谈诗的”。这场讨论，推动了新诗运动向纵深发展。