东晋文学家。字兴公。太原中都(山西平遥)人。少有高尚之志，以文才著称。居于会稽，游放山水达10余年，作《遂初赋》以明其志。后除著作佐郎，迁散骑常侍。时大司马桓温准备移都洛阳，孙绰上疏谏阻，引起桓温不悦。不久转廷尉卿，领著作郎。孙绰博学善属文，为文士之冠。当时一些著名文士逝世，必须由他撰写碑文，才能刊石。文誉之隆，由此可见。东晋清淡之风盛行，玄言诗风靡一时。孙绰是玄言诗的主要代表人物之一，所作《答许询》，用诗的形式阐绎玄学的奥理，是迄今不可多见的玄言诗代表作。孙绰以其诗享有盛名，被称为“一时文宗”(《世说新语·文学》注引《续晋阳秋》)。但钟嵘《诗品》将他与许询一起列为下品，说他们“弥善怡淡之词”，显然是对玄言诗持否定态度。当然，孙绰间或也有一些较好的诗，如《秋日》绘景生动细致，雅有可诵之句。《玉台新咏》所录《情人碧玉歌》2首，颇具民歌特色，情味较浓。另外，所作《游云台山赋》辞致甚工，是晋代辞赋中的名篇。《隋书·经籍志》著录有文集15卷，已佚。明人张溥辑有《孙廷尉集》，收入《汉魏六朝百三名家集》中。