清诗别集。郁永河撰。辑入孙殿起、雷梦水辑，叶祖孚编《台湾风土杂咏》。时事出版社1984年12月初版。郁永河，字沧浪，浙江杭县人。清康熙时入闽，康熙三十六年(1697)正月，从闽渡台采磺，历时10月，撰有《稗海纪游》，于全台形势论列极详。其中，所著“土番竹枝词”以古诗词体裁，记述深入高山族平埔人地区踏勘时的见闻，真实地反映了清代平埔人的社会经济生活、文化习俗等特征。例如，从事耕猎，“夫携弓矢妇锄耰，无褐无衣不解愁”；自给自足，“构屋斫轮还结网，百工俱备一人身”；语言独特，“土番舌上掉都卢，对酒欢呼打刺酥”；入赘成风，“男儿待字早离娘，有子成童任远飏”；鼻箫择配，“吹得鼻箫能合调，任教自择可人儿”；嚼米成酿，“谁道番姬巧解酿，自将生米嚼成浆”；丰年宴飨，“余皆酿酒呼群辈，共罄平原十日觞”；以裸为美，“往来曾不识衣衫，裸体年年耐岁寒”；文身，“胸背斓斑直到腰，争夸错锦胜鲛绡”；剪发，“覆额齐眉绕乱莎，不分男女似头陀”；贯耳，“截竹塞轮轮渐大，如钱如碗复如盘”；拔毛，“口角有髭皆拔尽，须眉却作妇人颜”；凿齿，“既得欢心才挽手，更加凿齿缔姻盟”；贝珠卉服，“鑢贝雕螺各尽功，陆离斑驳碧兼红”；插羽，“出门又插文禽尾，陌上飘摆各斗风”；箍腹，“轻身矫健似猿猱，编竹为箍束细腰”；佩刀，“腰下人人插短刀，朝朝磨砺可吹毛”，等等。语言生动，铿锵悦耳，不仅是优美的诗作，而且是了解与研究清代高山族平埔人社会民情习俗的宝贵资料。