（1450－？）字君玉，号白斋。浙江宁波府鄞县（今宁波）人。家贫苦读，少为诸生，教于吴﹑楚间乡塾，以束修养亲，仍诵读至夜分不辍。成化十二年（1476）举于乡，与海盐张宁﹑余姚魏瀚﹑嘉兴姚绶称“浙江四才子”。数上春闱不第，弘治十二年（1499）年五十始成进士，除南大理寺评事，升副寺正。正德六年（1511）简放福建兴化知府，兴学校，匡风俗，时称文章太守，秩满以疾乞归，进左参政致仕，归后二十年卒，年逾八十。一生刻意攻诗，自比陆务观，痴于诗道。所作自称学唐，实皆机杼自出，未囿一代一家，后人则因此评说不一。清黄虞稷《千顷堂书目》著录其《白斋集》九卷又《竹里馆集》。现存正德八年（1513）张琦自刊本《白斋先生诗集》九卷，收古近体诗七百余首；又嘉靖二年（1523）自刊本《白斋竹里诗集续》三卷《文略》一卷，收古近体诗二百余首﹑各体文六十一篇。徐泰《皇明风雅》录其诗八首。俞宪《盛明百家诗》后编录其诗三百余首为《张白斋集》。宋弘之等《四明风雅》卷二录其诗二十二首。李腾鹏《皇明诗统》卷一六录其诗七首。清钱谦益《列朝诗集》丙集录其诗二首。清胡文学《甬上耆旧诗》卷七录其诗三百二十余首。清朱彝尊《明诗综》卷二七下录其诗七首，“诗话”云：“白斋于李﹑何诗教盛行时，别出机杼，专以宋人为师。”《四库全书》所著录《白斋竹里集》七卷，实为其归田后所作续集，“提要”云：“当何﹑李盛时，别以独造为宗，自开蹊径。王世贞《艺苑卮言》谓其‘如夜蛙鸣露，自极声致，然不脱于泥中’，盖其用思虽苦，炼骨未轻，有意生新，未免圭角太露。散体则纵笔所如，如《遗稽行实》一篇，至以案牍语入文，尤非体裁也。”清末陈田《明诗纪事》丁签卷四录其诗十三首，按云：“白斋诗如饮苦酒﹑食练果，森森自有正味在。李﹑何盛行时，不可无此一体。”清袁钧《四明近体乐府》卷八录其《竹枝》一首。生平见《（乾隆）宁波府志》卷二六。