（1609—1672）字骏公，号梅村，又号鹿樵生，江南太仓州（今江苏太仓）人。明崇祯四年一甲二名进士，历任翰林院编修﹑东宫讲读官﹑南京国子监司业﹑左庶子等官。南明福王时，官少詹事。时马士英﹑阮大铖当政，拟兴党狱，伟业急请假归。入清，初不出仕。顺治九年，当路强征之，经年始入京，官秘书院侍讲，转国子监祭酒。十三年，奔继母丧南归。家居十四年而殁。遗命以僧服殓，题“诗人吴梅村之墓”。墓在吴县玄墓山之北。吴伟业早年受学于同里复社领袖张溥。复社继东林党而起，讲学又议论朝政。溥门下士不下千人，伟业为首。登第后，先后劾温体仁之党蔡奕琛及传体仁衣钵的张至发﹑田惟嘉﹑史𡎊等人。李自成破北京时，伟业方里居。入清后虽十年在野，但仍主持文社，数为十郡大会于虎丘，声望愈重。大学士陈名夏﹑陈之遴二人嘱两江总督马国柱力荐伟业，他在出仕途中所作《过淮阴有感》有“浮生所欠只一死”，“我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间”的悲叹；赋《贺新郎》词有“故人慷慨多奇节，为当年沈吟不断，草间偷活”，“脱屣妻孥非易事，竟一钱不值何须说”等悔恨自责之词。明亡以后二十多年中，史祸﹑诗祸，以及陈之遴之狱的牵连，被讦告兴举社事等等，致使“每东南有一狱，长虑收者在门”，处境忧危。吴伟业虽以诗歌著名一代，但博览群书，学有本原，也熟悉史事。古文委曲条畅，风格与钱谦益相近。其诗和云间派的陈子龙同取法唐人，而伟业偶参宋调。五古追踪杜甫﹑白居易，短篇如《避乱》﹑《直溪吏》，长篇如《遇南厢园叟感赋八十韵》﹑《礬清湖》﹑《清凉山赞佛诗》等，有诗史之称。最能自成一体的是七言歌行，名篇如《永和宫词》﹑《听女道士卞玉京弹琴歌》﹑《琵琶行》﹑《圆圆曲》﹑《临淮老妓行》等，吐辞哀艳，融初唐四杰﹑李颀﹑“长庆体”与明人传奇而化之，世号为“梅村体”，以示与“长庆体”同中有异。赵翼称他为“近代中之大家”，李慈铭以为“其长歌古今独绝”，张尔田谓其“声情骀宕，上掩元﹑白，而苍凉激楚过之”。吴伟业又工词与传奇，陈廷焯谓其词“高者有与老坡神似处”。吴伟业著作有《春秋地理志》一六卷﹑《春秋氏族志》二四卷﹑《复社纪事》一卷﹑《绥寇纪略》一二卷，诗文有《梅村集》四○卷﹑《梅村家藏稿》五八卷。诗集笺注本有靳荣藩《吴诗集览》二○卷（词二卷在内）﹑吴翌凤《梅村诗集笺注》二○卷﹑程穆衡《梅村先生编年诗集笺注》一二卷﹑钱仲联《吴梅村诗补笺》不分卷。《诗话》一卷﹑《秣陵春》﹑《临春阁》﹑《通天台》传奇各一卷。生平事迹见《清史列传》卷七九《贰臣传乙》本传﹑《清史稿》卷四八四《文苑》一本传﹑顾湄《吴梅村先生行状》﹑陈廷敬《吴梅村先生墓表》﹑程穆衡《娄东耆旧传》﹑《清诗纪事初编》卷三﹑《清诗纪事》第三册﹑顾师轼《梅村先生世系及年谱》﹑铃木虎雄《吴梅村年谱》。（钱仲联）