（1351－1423）字彦恢，号漫士。中年以布衣应诏入翰林，更名廷礼，然仍以原名称于世。福建福州府长乐人。生于元至正十年十二月二十三（1351年1月21日）。少有诗名，又工书擅画，时人或称为“三绝”。居家教授为业，与郑定﹑董玭﹑陈亮﹑王恭﹑陈亮等为友，每联袂接茵，游于文艺。明洪武十四年（1381）福清林鸿辞官归里，次年与高棅﹑郑定会于长乐适安堂，遂成诗友。林鸿论诗，以为汉魏骨气虽雄而菁华不足，晋祖玄虚，刘宋尚条畅，齐梁以下，但务春华少秋实，惟唐作者可谓大成，至开元﹑天宝间声律大备，学者当以是为楷式。与高棅论诗“上追风雅而所谓集大成者，惟唐有以振之”（《啸台集》卷一《学古录》）之意甚合。高棅因辑编《唐诗品汇》九十卷《唐诗拾遗》十卷，分唐诗为初﹑盛﹑中﹑晚四期，尤崇盛唐。一时闽中诗人多奉其论，高棅也因之与林鸿并称闽中诗坛领袖。永乐元年（1403）高棅以博学能文被征入京，次年授翰林待诏，十一年迁典籍，二十一年二月三十卒于南京官舍，年七十四。其在翰林，又辑刻《唐诗正声》二十二卷。高棅一生以诗为务，与林鸿共倡唐音，所作亦多步趋之。卒后林志为其作墓志，称其与林鸿﹑黄玄﹑周玄﹑王恭为明初闽中“五子”。后万历四年（1576）袁表﹑马荧选林鸿﹑郑定﹑王褒﹑唐泰，高棅﹑王恭﹑陈亮﹑王偁﹑周玄﹑黄玄十人诗，刊为《闽中十子诗》，棅因之又被称为明初“闽中十子”之一。高棅诗集存世有成化十九年（1483）南京户部尚书黄镐刊本《高漫士啸台集》二十卷，黄镐序﹑陈音跋，收诗约八百首；又有清金氏文瑞楼抄本《高漫士木天清气集》十四卷，收诗六百六十五首。徐泰《皇明风雅》卷二五录其诗二首。俞宪《盛明百家诗》后编录其诗一百三十余首为《高漫士集》。顾起纶《国雅》卷二录其诗七首，《国雅品》谓其“才思博达，尝辑《唐诗品汇》，世称精鉴。及阅其集，文多而意少，且乏新兴。”李腾鹏《皇明诗统》卷七录其诗二十七首。袁表﹑马荧《闽中十子诗》收《高待诏诗》五卷，凡一百十三首。徐熥《晋安风雅》录其诗二十首。曹学佺《石仓十二代诗选·明诗选》录其诗五十余首。陈子龙等《皇明诗选》录其诗一首。清钱谦益《列朝诗集》乙集录其诗二十五首，“小传”云：“漫士诗所谓《啸台集》者，其山居拟唐之作，音节可观，神理未足，时出俊语，铮铮自赏。《木天集》凡六百六十余首，应酬冗长，尘坌堆积。不中与宋﹑元人作奴，何况三唐。漫士既以诗遇，出山之后，遂无片什可传。”清朱彝尊《明诗综》卷一○录其诗八首，“诗话”云：“廷礼拟唐，如薛稷﹑钟绍京之双钩，终下真迹一等。五古若‘长空一飞雁，落日千里至’﹑‘夜色不映水，微风忽吹裳’……不失唐人遗韵。”清沈德潜《明诗别裁集》录其诗四首。清张豫章《御选宋金元明四朝诗》录其诗十八首。《四库全书总目》著录《啸台集》二十卷《木天清气集》十四卷，“提要”云：“棅尝选《唐诗品汇》，专主唐音，实与闽县林鸿共开晋安一派。沿习既久，学者剽窃形似，日益庸廓，并创始者受诟厉焉。今观《啸台集》诗八百首，尚稍见风骨，至《木天清气集》六百六十余首，大率应酬冗长之作，‘清气’之云，殆名不副实。其初与林鸿齐名，日久论定，鸿集尚见传录，而棅集几于覆瓿，盖亦有由矣。”清郭柏苍《全闽明诗传》卷七录其诗二十四首。清末陈田《明诗纪事》甲签卷一〇录其诗十首。生平见林志《漫士高先生墓志》（焦竑《国朝献征录》卷二二）﹑王兆云《皇明词林人物考》卷一﹑清朱彝尊《高棅传》（《曝书亭集》卷六三）﹑清张廷玉《明史》卷二八六。