（837——908）字表圣，自号知非子﹑耐辱居士，河中虞乡（今山西永济）人。咸通十年登进士第，为其主司王凝所赏识。王凝出为商州刺史及宣歙观察使，图均随其为幕吏。后召拜殿中侍御史，不忍去凝府，迟留百日，责授光禄寺主簿，分司东都。乾符末，旧相卢携亦以宾客分司东都，图与之游，为其所嘉赏。后携入任宰相，召图为礼部员外郎，迁礼部郎中。广明元年冬，黄巢攻入长安，图退居河中。光启元年，拜知制诰，迁中书舍人。不久，僖宗出幸宝鸡，图遂归隐中条山王官谷，日与名僧高士游咏其中。昭宗时，以谏议大夫﹑户部﹑兵部侍郎召，均以疾固辞。朱全忠为帝，以礼部尚书召，亦辞不赴。后梁开平二年，闻唐哀帝被杀，遂不食而卒，年七十二。图能文工诗。其诗多为近体，绝句尤多。以吟咏隐逸，写景咏物为其主要内容。部分诗作如《有感》﹑《狂歌》﹑《河湟有感》﹑《虞乡北原》等诗，亦于感慨时事﹑借古讽今中反映社会现实，较有社会意义。其诗较善于写景咏物，时有清新可喜之作。如“绿树连村暗，黄花入麦稀”﹑“草嫩侵沙短，冰轻着雨消”﹑“四座宾朋兵乱后，一川风月笛声中”等句，颇为人所称赏。苏东坡云：“司空图岖崎兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。”（《宋诗话辑佚·古今诗话》）陈振孙亦评云：“诗格尤非晚唐诸子所可望也。”（《直斋书录解题》）图亦善论诗，乃唐末著名诗论家。其论诗尤强调“韵外之致”；“味外之旨”，认为“辨于味而后可以言诗”。尤推崇王维﹑韦应物诗之“澄澹精致”。故其诗歌理论，于严羽之“妙悟”﹑王士祯之“神韵”说，均颇具影响。所著《诗品》，标举雄浑﹑冲淡﹑纤秾﹑沉著﹑高古﹑典雅等二十四种风格，并各以韵语十二句及形象语言描摹其特征。文字优美，富有诗意，实为别具一格之诗论。何文焕评此书云：“仿书评而别具体裁，气味可步柴桑四言后尘。”（《历代诗话考索》）亦擅书法。陶宗仪谓其“作篆隶飞白章草，行书尤妙知笔意”（《书史会要》）。《新唐书·艺文志》﹑《郡斋读书志》均著录其《一鸣集》三○卷，已散佚。《直斋书录解题》则记为《一鸣集》一卷﹑《司空表圣集》一○卷﹑《司空表圣诗集》五卷，均为后人所辑。《全唐诗》编其诗为三卷，见卷六三二至卷六三四。《全唐诗补遗》四又补诗一○首，《全唐诗》卷八九一亦录《酒泉子词》一首。《全唐诗补编·补遗》卷一三补诗一首，《续补遗》卷九补二首二句，《续拾》卷三五亦补诗一首，重录一首。《全唐文》编其文为四卷，见卷八○七至卷八一○。《唐文拾遗》卷三三又补收一篇。生平事迹见《旧唐书》卷一九○﹑《新唐书》卷一二四本传﹑《唐诗纪事》卷六三﹑《唐才子传校笺》卷八。（吴在庆）