南朝宋齐间文人，学者。字景怡。吴郡盐官（今浙江海宁西南）人。生卒年不详。欢家贫，笃志好学。幼时，父使驱田中雀，欢作《黄雀赋》而归。宋文帝元嘉时，年二十余，从雷次宗谘玄儒诸义。后于剡天台山开馆聚徒，隐遁不仕。宋末，齐高帝萧道成辅政，闻其名，征为扬州主簿，遣中使迎之。及至，齐高帝已代宋。欢上表献《治纲》一卷，自称“删撰《老氏》”，并求退。帝赐以麈尾﹑素琴，遂东归。齐武帝永明元年，征为太学博士，不就。永明中卒，年六十四。

顾欢事黄老道，解阴阳书。时佛道二家，立教既异，学者互相非毁。欢著《夷夏论》，采道教老子化胡之说，以为老子入关之天竺维卫国，国王夫人名曰净妙，老子因其昼寝，乘日精入净妙口中，后年四月八日夜半时，剖左腋而生，坠地即行七步，于是佛道兴焉。遂以为“道则佛也，佛则道也。”“教华而华言，化夷而夷语耳”。然所施不同，亦有精粗之别，“佛经繁而显，道经简而幽”。又以为佛法不宜行于中国，谓“舍华效夷，义将安取？”此论出，遂启佛道之争。

顾欢不善口辩，而善于著笔，尝著《三名论》，甚工。又尝注王弼《易》。《繫辞传》上下。其卒，齐武帝命其诸子撰欢《文议》三十卷。《隋书·经籍志》谓梁时有《顾欢集》三十卷，当即此书，至唐修《隋书》时已佚。今存文四篇，严可均辑入《全上古三代秦汉三国六朝文》。