（1852—1912）字寄禅；俗姓黄，名读山，字福余。湖南湘潭人。世业农，幼孤贫，七岁丧母，十二岁丧父，乃为人牧牛，又做书僮，学手艺等，受岐视，遭鞭挞，绝而复苏者数次。同治七年（1868）投湘阴法华寺出家，潜心礼佛，苦行修持。光绪三年（1877）秋在阿育王寺佛舍利塔前烧去左手二指并剜臂肉燃灯供佛，因自号八指头陀。后历任衡阳罗汉，衡山上封﹑大善，宁乡沩山，长沙神鼎﹑上林诸寺住持，晚年主天童寺。1912年中华佛教总会成立，公推为首任会长。因湘中法华寺产为官中所据，乃入京请愿发还。与内务部礼俗司司长杜某言语抵牾，杜大怒批其颊。敬安气愤难言，归所寓法源寺，愤懑而卒。

敬安二十岁始学作诗，以识字少，用力尤苦，或一字未惬，如负重累，至忘寝食，有一诗至数年始成者，故进境甚速，诗名日著。初学中晚唐，自然高淡。盛年结识王闿运﹑邓辅纶等，乃宗法六朝。尝语人云：“传杜之神，取陶之意，得贾﹑孟之气体，此吾为诗之宗法焉”（太虚《中兴佛教寄禅安和尚传》第六章）。叶德辉《八指头陀诗集序》云：“中年以后，所交多海内闻人，诗格骀宕，不主故常，骎骎乎有与邓﹑王犄角之意。湘中固多诗僧，以余所知，未有胜于寄师者也。”因其喜咏白梅，又善以“影”字入诗，故有“白梅和尚”﹑“百影和尚”等雅称。一生留诗一千九百余首，文若干篇。有《嚼梅吟》﹑《白梅诗》﹑《八指头陀诗集》及《续集》﹑《八指头陀文集》等刊本行世。1984年岳麓书社出版梅季点辑本《八指头陀诗文集》，汇辑各本，按年编次，最称完备。生平事迹，见冯毓孳《中华佛教总会会长天童寺方丈寄禅和尚行述》，《清四明天童寺沙门释敬安传》﹑《诗僧八指头陀遗事》（以上均收入《八指头陀诗文集》附录），杨世骥《文苑谈往·黄读山》等。（连燕堂）