（1278——1365）字居采，婺州东阳（今属浙江）人。隐居圁谷间，衣鹿皮，自号鹿皮子。陈樵承家学，又从程直方学《易》﹑《诗》﹑《书》和《春秋》。精思四十年而有所得，著《易象数解新说》﹑《洪范传经解》﹑《四书本旨》﹑《孝经新说》，郑善夫《经世要言》称其经学为独到。清四库馆臣认为他继慈湖（杨简）绪馀，是姚江（王守仁）行导，就是说属陆学体系而入于禅。他一生隐居，不赴征召，专意著述，长于说经。有《北山别业三十八咏》，写其隐居之地水石花竹之趣，则是顾瑛﹑倪瓒之流，非穷乡苦寒之士。他与黄溍﹑杨维桢友善。好为古赋，组织绵丽，有魏晋人遗风。其诗古体五言胜七言，近体七言胜五言。清顾嗣立曾摘录他的一些诗句，认为“可以步武西昆诸作”，但他的诗并无台阁富贵气，其精刻之思毕竟与山泽相近，是隐者之诗。他学李贺，杨维桢指出他学的是李贺诗之“势”，而不是袭其词，如《太霞洞》就写得冷艳，他的名作《虞美人草》的跳跃诗思也与李贺相似，这样的作品还有《瑶台月》﹑《海人谣》﹑《雁来红》等等。他也有写得平易通达而又蕴藉的诗。也像李贺一样苦吟，精心构思，锤炼词句，《诗林亭》一诗就描写了自己如何苦思觅句，终于写出前人未曾道过之句。他的诗还有属对工巧﹑想像奇特的特点，《笔精》就说他“殊有巧思”。有些诗似有寄托，如《巴雨洞》﹑《紫薇岩》﹑《石》等。部分诗有过于雕琢之病，如“僧爨屋头猿挂树，鸟衔窗外雨生鱼”之类。著有《鹿皮子集》四卷。生平事迹见《元隐君子东阳公先生鹿皮子墓志铭》（《宋文宪公全集》卷五）﹑《金华贤达传》卷一○﹑《金华先民传》卷二﹑《（万历）金华府志》卷一六﹑《两浙名贤录》卷二﹑《宋季忠义录》卷一三﹑《宋元学案》卷七○﹑《元诗选·初集》小传﹑《新元史》卷二三六。（史铁良）