（1397－1470）一作“蓝茂”。字廷秀，号止庵，别号和光道人，又称玄壶子﹑风月子。原籍河南洛阳，祖辈于洪武时被征入滇，编籍屯戍于嵩明州杨林千户所，遂为云南府嵩明人。性颖悟，通经史，究心关﹑闽﹑濂﹑洛理学之微，旁及缁流﹑黄冠书及医卜﹑星象﹑堪舆等，尤以医道及音韵学见长。赋性简淡，不乐仕进，二十岁即榜其轩为“止庵”，于乡里采药行医﹑设帐授徒﹑著书立说，然也留心时事经济。正统六年（1450）大司马王骥征麓川，曾咨其方略。卒于成化六年（1470），年七十四。平生著述甚夥，方志等载籍著录近三十种，可信者亦达二十余种，如《止庵吟稿》﹑《玄壶集》﹑《山堂杂稿》﹑《碧山樵唱》﹑《通玄记》﹑《韵略易通》﹑《声律发蒙》﹑《鉴例折衷》﹑《经史余论》﹑《四言碎金》﹑《安边条策》﹑《滇南本草》﹑《医学举要》等。今尚有《玄壶集》﹑《韵略易通》﹑《滇南本草》﹑《医学举要》﹑《通玄记》等数种存世。以博学能诗著名于云南，后杨慎赠贾惟孝诗有“兰叟和光卧白云，贾生东晦挹清芬”，“兰叟和光”即指兰茂。其诗作多佚，清乾隆六年（1741）刊本《兰止庵诗歌赋》不分卷，系清人所辑，已无多矣。近人辑《云南丛书》二编《杨林两隐君集》，内《兰隐君集》一卷，即据乾隆本，内收诸体诗六十一首﹑词六首，赋﹑记﹑赞各一。多写景抒怀之作，有田园风味。又有清刻《新刻元壶诗》（近人刊本改题《止庵先生玄壶诗》）不分卷，有道光八年（1828）《玉阳子序》及《止庵自序》，收诗九十七首。其诗多从人间事引发三教之理，略近玄言诗。清袁文典等《明滇南诗略》卷一录其诗十一首。清陈荣昌《滇诗拾遗》卷一录其诗三十五首附赋一篇。清末陈田《明诗纪事》甲签卷二三录其诗二首，按云：“金马碧鸡之乡，蜻蛉螳螂之域，采明诗者，当以廷秀数诗为西南雅音之首矣。”近人李坤《滇诗拾遗补》卷一录其诗十六首。又曾作南曲传奇《性天风月通玄记》二十二出，现存清乾隆五十七年（1792）抄本，卷首载小曲一支，又载《师徒传道》一出及《性天风月通玄记引》，未署撰人年月，实借之演义道家吐纳修炼之法。生平见《（康熙）云南通志》卷二五﹑《（1945）嵩明县志》卷二一﹑卷二六。