（1318－1391）字季潭，号全室。临海（今属浙江）人，俗姓周。八岁入杭州中天竺学佛，二十受具，积久通佛经，称高僧。又以好儒术﹑能词章著，因与诸名公虞集﹑黄溍等为方外交。明洪武四年（1375）十二月，诏征江南高僧十人诣京师，次年建钟山法会，十高僧者，宗泐﹑来复﹑梵琦﹑守仁﹑万金﹑清濬﹑昙噩﹑慧日﹑居顶﹑夷简，而以宗泐为首。法会初奏《善世》，再奏《昭信》，三奏《延慈》，四奏《法喜》，五奏《禅悦》，六奏《遍应》，七奏《善成》，诸乐章皆出宗泐所撰。太祖屡驾临幸，召对内廷，赐膳无虚日。时宋濂好佛，帝目为“宋和尚”，宗泐好儒，帝呼以“泐秀才”。洪武十一年（1378），太祖以佛书有遗佚，命领徒三十余人往西域求之，十五年得《庄严》﹑《宝王》﹑《文殊》等经还。太祖开僧箓司，以释戒资为“左善世”，宗泐为“右善世”，掌天下禅教事，有“一百廿岁，永镇纲宗”之谕。屡主天界寺。后释智聪坐胡惟庸党，词连宗泐及释来复等，谓泐西域取经，惟庸令说土蕃举兵为外应。有司奏当大辟，诏免死，时僧徒坐胡党者六十四人，咸服上刑，惟宗泐得宥，令其至凤阳槎峰寺终老。二十四年行至江浦石佛寺坐化，年七十四。清张廷玉《明史·艺文志》著录其《心经注》一卷《金刚经注》一卷﹑《全室外集》十卷《西游记》一卷。现存永乐刊本《全室外集》九卷《续集》一卷，首二卷为应制诗及乐府供佛赞佛诸曲，三卷至八卷为古近体诗，九卷为疏及题跋，续集诗文合编。另日本宽文十三年（1673）曾刻《全室外集》二卷。《西游记》一卷为其使西域求经，往返道中之作，未见传。刘仔肩《雅颂正音》录其诗五首。俞宪《盛明百家诗》后编录其诗一百二十余首为《释全室集》。徐泰《皇明风雅》录其诗六首。李腾鹏《皇明诗统》卷四二录其诗三十五首。李时渐《三台文献录》录其诗二十首。曹学佺《石仓十二代诗选·明诗选》录其诗九十六首。释正勉﹑释性𣻢《古今禅藻集》录其诗四十八首，毛晋《明僧弘秀集》卷一录其诗六十七首。清钱谦益《列朝诗集》闰集录其诗一百零八首。清王夫之《明诗选评》录其诗三首。清朱彝尊《明诗综》卷九○录其诗三十七首。清沈德潜《明诗别裁集》录其诗二首。清张豫章《御选宋金元明四朝诗》录其诗六十二首。《四库全书》收《全室外集》九卷续集一卷，《总目》“提要”云：“宗泐虽托迹缁流，而笃好儒术。故其诗风骨高骞，可抗行于作者之间。”清戚学标《三台诗录词录》卷三一录其诗五首。清朱绪曾《金陵诗征》卷四四录其诗十首。生平见释明河《补续高僧传》卷一四。