（1007——1072）字仲灵，自号潜子，俗姓李，母钟氏，藤州镡津（今广西藤县）人。七岁出家，十三岁得度削发，十四岁受具足戒，十九岁游历江湘﹑衡庐，受教于筠州洞山聪禅师。庆历中至钱塘，居灵隐寺。时欧阳修等继韩愈后排佛尊儒，嵩乃作《原教》﹑《孝论》十馀篇，会通儒﹑释，以抗其说。皇祐间居越之南衡山，未几复归，著《禅宗定祖图》﹑《传法正宗记》十二卷，以叙禅宗所出本末，正传记之误。嘉祐间与杨蟠﹑僧冲晦游，且游且咏，得诗六十馀篇，编为《山游唱和诗集》，嵩为作序。六年，入京师，献书于朝廷，并作《上仁宗皇帝万言书》，诏命收其书入佛藏，赐号明教大师。还归杭州。治平中蔡襄知杭州，延居佛日禅院，后仍归灵隐。熙宁五年卒，年六十六。契嵩于书无所不读，既通佛典，又精研儒籍，其文多论证佛与儒道相合，与辟佛者论辩。其《非韩》三十篇指斥韩愈“议论拘且浅”，“讥沮佛教圣人太酷”，四库馆臣谓“就文论文，则笔力雄伟，论端锋起，实能自畅其说，亦缁徒之健于文者”（《四库全书总目》卷一五二）。契嵩喜好云游，故其诗多秀野闲适之趣，“虽不甚丰浓华丽，而其风调高古雅淡，写志抒怀，有迈世凌云之气”（释怀悟《镡津文集序》）。清王士禛举其“桑柘雨中绿，人烟关外疏”，“天岸日将出，田家鸡更啼”，“好山沿岸去，骤雨落花来”，“云迷飞鸟道，雨出古龙湫”数联，称许为诗中佳句（《跋镡津集》）。其著述《传法正宗记》﹑《传法正宗定祖图》﹑《传法正宗论》已收入佛藏。又著有文集《嘉祐集》﹑《治平集》，凡百馀卷﹑六十馀万言（陈舜俞《镡津明教大师行业记》）。契嵩殁后文集颇有散佚，绍兴间僧人怀悟编为《镡津文集》二十二卷（《镡津文集序》），元明时代屡经刊刻，现存有元刊本残卷（存十七卷），明永乐刊本﹑明弘治十二年刊本﹑万历三十五年刊本﹑日本江户覆明刊本。《全宋诗》卷二八○至二八一录其诗二卷。《全宋文》卷七六四至七八一收其文十八卷。事迹见陈舜俞《镡津明教大师行业记》（《都官集》卷八）。（棘园）