（1140——1207）原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩居士。济南历城（今山东济南）人。高宗绍兴三十一年，金主完颜亮大举南下，弃疾乡聚众二千投奔山东农民义军领袖耿京，任掌书记。归附耿京的僧人义端窃印潜逃，弃疾斩其首。次年初，奉耿京之命至建康与南宋朝廷联络抗金事宜，归途中闻耿京被叛徒张安国等攻杀，即率五十骑直趋济州，于五万金兵中缚张安国南下献俘，斩首建康，深为高宗赵构所赞叹。南归后，任江阴签判。孝宗乾道元年，奏进《美芹十论》；六年，作《九议》上宰相虞允文。在此期间，历任建康通判﹑司农寺主簿。乾道八年春，出知滁州。淳熙二年，出为江西提点刑狱，加秘阁修撰。四年，差知江陵府，兼湖北安抚。旋迁知隆兴府兼江西安抚。五年，出为湖北转运副使。六年，改湖南转运副使，改知潭州兼湖南安抚。七年，加右文殿修撰，差知隆兴府兼江西安抚。八年冬，改除两浙西路提点刑狱公事，以台臣王蔺论列，落职罢新任。自淳熙九年至嘉泰二年间，曾一度出任福建安抚，其馀时间均罢官闲居，先居上饶，后迁铅山。嘉泰三年夏，起知绍兴府兼浙东安抚使。次年正月，差知镇江府。开禧元年夏复罢官归铅山。三年秋抱恨以殁，年六十八。弃疾兼擅诗文词，而以词的成就为最大。今存词六百二十馀首，多抒发爱国情思之作。如“了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破陈子·为陈同甫赋壮语以寄》），“举头西北浮云，倚天万里须长剑”（《水龙吟·过南剑双溪楼》），“待他年，整顿乾坤事了，为先生寿”（《水龙吟·甲辰岁为韩南涧尚书寿》），“此老自当兵十万，长安正在天西北”（《满江红·送郑舜举郎中赴召》），“我最怜君中宵舞，道男儿到死心为铁。看试手，补天裂”（《贺新郎·同父见和再用前韵》），均为抒发爱国情怀的作品。南宋王朝无意收复失地，因此他经常在词中表达报国无门，壮志难酬的感慨，如“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会﹑登临意”（《水龙吟·登建康赏心亭》），“楼观才成人已去，旌旗未卷头先白”（《满江红·江行简杨济翁周显先》），“却将万字平戎策，换得东家种树书”（《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》），“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）。他深感忠而见忌，置身仕途的险恶，其《水调歌头·再用韵答李子永》“长安车马道上，平地起崔嵬”，《鹧鸪天·送人》“江头未是风波恶，别有人间行路难”，《贺新郎·同父见和再用前韵》亦曰“汗血盐车无人顾，千里空收骖骨”。他被视为北方来的归正人，一直倍受猜忌，长期赋闲，对此备觉不平，“意倦须还，身闲贵早”（《沁园春·带湖新居将成》），因此，在其《稼轩长短句》中表现闲适生活的词占有很大份量，并有一定数量的农村词和少数爱情词。辛词风格豪健雄浑，沉郁顿挫，笔力纵横，大量使事用典，善于以传统诗﹑文的手法运用于词，使词这种文学样式发挥了与诗﹑文同等的社会功能，如《水龙吟·登建康赏心亭》﹑《摸鱼儿》（更能消几番风雨）﹑《永遇乐·京口北固亭怀古》等代表作均具有这些特点。周济《介存斋论词杂著》称其“敛雄心，抗高调，变温婉，成悲凉”，陈廷焯《白雨斋词话》也谓其“气魄雄大，意境却极沉郁”，“稼轩驱使《庄》﹑《骚》﹑经﹑史，无一点斧凿痕，笔力甚峭”（《词林纪事》卷一一引楼敬思语）。其词继承并发扬光大了苏轼开创的豪放词风，在后来形成了以刘过﹑刘克庄﹑刘辰翁等为代表的豪放词派。直至清代的陈其年﹑郑燮﹑蒋士铨﹑况周颐等人，都深受其影响。辛弃疾词集在宋代已有多种刻本，今佚。其词集今存二种版本：四卷本，有汲古阁影宋抄本，《宋名家词》本﹑《四库全书》本﹑《中国文学珍本丛书》本﹑《影刊宋金元明本词四十种》本；十二卷本，有元大德三年广信书院刊本（藏于北京国家图书馆）﹑《四印斋所刻词》本﹑吴氏石莲庵刻《山左人词》本。清人编有《稼轩集钞存》（嘉庆刊本）。今人整理本有上海古典文学出版社1957年出版的邓广铭重编《辛稼轩诗文抄存》，中华书局1962年出版邓广铭的《稼轩词编年笺注》等。《全宋词》第三册收有其词，《全宋词补辑》录其词三首。《全宋诗》卷二五八一至二五八二录其诗二卷。《全宋文》卷六二一四至六二一七收其文四卷。事迹见《宋史》卷四○一本传。今人邓广铭编有《辛弃疾年谱》。（常国武）