（469—530）南朝齐﹑梁散文家﹑史学家。字几原。原籍河东闻喜（今属山西）。裴松之曾孙，裴骃孙。少丧母，好学善属文。在齐起家武陵王国左常侍﹑江夏王参军。梁天监初，范云嘉其孝行，将表奏，病卒不果。任昉汲引后进，以子野为其从中表而不至其门，故不加引荐。萧景为南兖州刺史，引为录事。天监七年，范缜表荐为国子博士，以格于资历，不果。寻授尚书比部郎，仁威记室参军。出为诸暨令，不用鞭罚，以理劝喻百姓。吏部尚书徐勉奏以为著作郎，掌国史及起居注，又掌中书诏诰。普通五年（524）北伐，受敕作喻魏文，又为书喻魏相元叉，均提笔立就。自此，诸符檄皆令草创。大通元年，转鸿胪卿，领步兵校尉。在禁省十余年，清廉自守。未尝有所请谒。然亲故有饥寒者，皆收养之，同饮薄粥。晚年信奉佛教，蔬食。中大通二年（530），卒官。年六十二。赠散骑常侍，谥贞子。湘东王萧绎﹑邵陵王萧纶为制墓志。

子野精于史学。曾祖松之在宋元嘉中修宋史，未成而卒。齐武帝永明末，沈约《宋书》行世，子野于齐末据以删节，又略有增益，为《宋略》二○卷，叙事评论多善，为时所重，《史通·叙事》称其“长于叙事，无愧古人”。又有《丧服传》一卷﹑《续裴氏家传》二卷﹑《众僧传》二○卷（《续高僧传·慧皎传》作《高僧传》十卷）﹑文集二○卷（《隋书·经籍志》作十四卷）等，均佚。《宋略》今存《总论》﹑《泰始三叛论》等五篇。

裴子野反对当时丽靡文风，《梁书》本传称其“为文典而速，不尚丽靡之词，其制作多法古，与今文体异”。有《雕虫论》，主诗教劝美惩恶，以摈落六艺﹑吟咏情性为非。萧纲《答湘东王书》则谓“裴氏乃是良史之才，了无篇什之美”，“质不宜慕”；萧绎《裴子野墓志铭》则称“几原博闻，裁为坟典，比良班马，等丽卿云”，虽谀墓中人语，与乃兄亦互为呼应。于此可以见当时两派之争。今存诗三首，见《先秦汉魏晋南北朝诗》；存文十四篇，见《全上古三代秦汉三国六朝文》。诗文不尚骈俪，作风朴素，确与当时文坛风气不合。