（643——713）唐代佛经翻译家，华严宗之创立者。其先本康居国人，祖父侨居长安，遂以康为姓。十七岁至太白山云华寺听智俨讲《华严经》，颇受智俨赏识，列为门徒，但未出家。曾一度参加玄奘译场，因见解不合而离去。咸亨元年，武则天为母亲杨氏树福田度僧，并舍宅为寺，法藏始出家受沙弥戒。后在云华寺开讲《华严经》，有旨命京城十大德为授具足戒，赐号贤首戒师。尝与地婆诃罗等译《大方广佛华严注入法界品》及《显识》等经十余部。此后，又先后助实叉难陀译八○卷本《华严经》，佐义净译《金光明最胜王经》，佐菩提流志译《大宝积经》。《宋高僧传》称其尝为武后讲新译《华严经》，至天帝网义十重玄门等问题时，武后茫然不解，即以殿隅金狮子作比喻，说一一毛头各有金狮子，一一毛头狮子同时顿入一毛中，一一毛中皆有无边狮子，重重无尽。于是武后豁然悟解。此即后来之《金狮子章》。景云元年，睿宗从其受菩萨戒。先天元年，卒于长安大荐福寺。生前曾讲《华严经》三○余遍，其著作主要有《华严探玄记》﹑《华严一乘教义分齐章》﹑《华严经指归》﹑《华严经传记》等。法藏主张法界缘起说，用缘起因分﹑性海果分二门阐述宇宙万法实相。其著作旨在描绘无尽圆融之世界图景，文字简约闳深，富有音节之美，在唐代佛教论著中别具一格。《全唐文》卷九一四收文四篇。《宋高僧传》卷四有传。另参《续藏经》收阎朝隐《大唐大荐福寺故大德康藏法师之碑》，《大正藏》收崔致远《唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传》。又清僧续法有《三祖贤首国师传》，收入《法界宗五祖略记》。（陈允吉﹑卢苇菁）