（1696—1773）一说（1695—1772）字大宗，号堇浦，晚号秦亭老民，浙江仁和（今杭州）人。雍正二年举人。乾隆元年，召试博学鸿词，授翰林院编修。校勘武英《十三经》﹑《二十四史》，纂修《三礼义疏》。二十八年，以编修保举御史，例试保和殿，条陈四事，下吏议，寻放还。罢归后，杜门奉母。三十一年，主讲扬州安定书院，继主广东粤秀书院。后迎高宗于西湖，赐复原官。三十八年，卒。一生嗜学，博综广览。经学﹑史学，均有所造，尤工诗文。一时名流，交为文友。初与同里厉鹗﹑汪大坤﹑殳闻望﹑张熷﹑龚鉴﹑严璲举读书社。又与周京﹑符曾﹑陈撰﹑汪沆﹑丁敬等游。归田后，为南屏诗社中人。论者以为两浙文人中，可接步黄宗羲﹑全祖望。其诗为浙江一巨擘，著有《道古堂诗集》二十六卷，分《橙花馆集》﹑《过春集》﹑《补史亭剩稿》﹑《闽行杂录》﹑《赴召集》﹑《翰苑集》﹑《归耕集》﹑《寄巢集》﹑《修川集》﹑《桂堂集》﹑《岭南集》﹑《闲居集》﹑《韩江集》﹑《送老集》等十四集。另《集外诗》一卷。袁枚推其《岭南集》为生平极盛之作。李慈铭曰：“大宗才情烂漫，诗学苏（轼）陆（游），颇工写景。其刻秀之语，同时如厉樊榭（鹗）符药林（曾）等往往相近，所谓浙派也。其叙事咏古之作，用字下语，亦颇横老，又与同时全谢山（祖望）为近，盖笔力健举，书卷尤足以副之，自非江湖涂抹辈所及。”（《越缦堂读书记》）齐召南尤爱其诗，因集苏（轼）诗及《道古堂诗》为一卷，题曰《苏杭集句》。亦能文，有《道古堂文集》四十八卷﹑《集外文》一卷，多说经﹑论史﹑碑传﹑序记文字。李慈铭评云：“其文颇取藻于班（固）范（晔），得气于韩（愈）苏（轼），而体例未精，纯驳不一。”“文博而采振”，“惟拙于叙事，有清藻而乏笔力”。著有《续方言》二卷﹑《三国志补注》六卷附《诸史然疑》一卷﹑《石经考异》二卷﹑《榕城诗话》三卷，《四库全书总目》著录；《续礼记集说》一百卷﹑《礼经质疑》一卷﹑《质疑》一卷﹑《经进讲义》一卷﹑《史记考证》七卷﹑《晋书补传赞》一卷﹑《汉书蒙拾》三卷﹑《后汉书蒙拾》二卷﹑《经史质疑》一卷﹑《订讹类编》六卷《续补》二卷﹑《鸿词所业》三卷﹑《文选课虚》四卷﹑《北齐书疏注》﹑《续经籍考》﹑《两浙经籍志》﹑《词科掌录》﹑《词科余话》﹑《亢宗录》﹑《道古堂外集》。生平事迹见《清史列传》卷七一《文苑传》二﹑应澧《杭大宗墓志铭》﹑龚自珍《杭大宗逸事状》﹑汪曾唯《杭堇浦轶事》﹑《杭州府志》。（张修龄）