元明散曲选集。明代陈所闻(字荩卿)编选。本书全名为《新镌古今大雅南宫词纪》。此集共6卷，今存有万历三十三年(1605)陈氏继志斋刻本。1959年中华书局出版了《南宫词纪》与《北宫词纪》合刊本，名《南北宫词纪》，由近人赵景深校点。其集收元人2家，明人74家。集前有万历三十三年俞彦题词。题词曰：“同社陈荩卿氏，风流蕴藉，醉经之余，时染神于乐府，取诸名家所传中彀者，汇而成纪。总之，扬诩丽句，填缀新腔。律正而态妍，词平而趣永，使市童蚕妾，闻之而倾耳。韵士才人，味之而会心，亦一大快事也。岂徒增豪客之声尘，助歌儿之牙慧哉，直令六朝递运而往，复见江南弄，可以想荩卿之致矣。”还有顾起元《阅荩卿所集词纪漫赋》的题诗：“弦索嘈嘈动玉缸，梨园法曲美无双，试拈高调翻新谱，别按遗音想旧腔。帖帖 牙回夜扇，霏霏彩笔照春窗。从知有误偏能顾，可是雄心未肯降。”当时金陵曲家甚多、曲作甚盛。此选可以说是应运而生。

从其“凡例”来看，他要求南曲雅丽流美，“凡曲忌陈腐，尤忌深晦；忌率易，尤忌牵涩，下里之歌，殊不雅训，文士争奇炫博，亦非当行。大都词欲藻，意欲纤，用事欲典，丰腴绵密，流丽清园。令歌者不噎于喉，听者大快於耳，斯为上乘。予所选有豪爽者，有隽逸者，有凄惋者，有诙谐者。总之锦绣为质，声调合符；体贴人情，委曲必尽；描写物志，仿佛如生。即小令数言，亦皆翩翩有致，以故绝与他刻不同。”正因为有这样指导思想，所以一些俚俗、生动、活泼的南曲未能入选。另外，他对曲牌特点的认识，说明他具备了较高的音律修养：“牌名儿，各有理趣，须要唱出。如〔玉芙蓉〕、〔玉交枝〕、〔玉山颓〕、〔不是路〕要驰骋。如〔针线箱〕、〔黄莺儿〕、〔江头金桂〕、要规矩。如〔二郎神〕、〔集贤宾〕、〔月云高〕、〔本序〕、〔刷子序〕、要抑扬。如〔扑灯蛾〕、〔红绣鞋〕、〔麻婆子〕，虽疾而无腔有板，板要下得匀净方妙。”这对运用不同曲牌表现不同的感情有所帮助。

是集选录了不少他人未曾注意的明人散曲，尤其是他选录了金陵许多曲家的作品，如邢一凤、高志学、孙起都、皮光淳、徐维敬这些不太知名的曲家，皆有作品入选。这对研究散曲史上的金陵派有着极其重要的价值。