现代文学思潮。1921年中国共产党成立后，一部分共产党人在从事革命活动的同时，将注意力投向蓬勃发展的新文学运动，并提出了建设革命文学的理论主张。1921年和1922年，李大钊、邓中夏等人在少年中国学会的会议上，提出作家们应确信“主义”，使“文学不致徒供富人的玩赏”，还要求作家们“加入革命的民主主义运动”，“创造动人的文学以冀民众的觉醒”(见于《少年中国》)。1923年至1926年间，早期共产党人以《新青年》、《中国青年》、《民国日报·觉悟》为主要阵地，发表许多文章，宣传了初步的马克思主义文学主张。首先，他们肯定“艺术是生活的反映”，是“建筑在社会经济组织上的表层建筑物”(萧楚女《艺术与生活》)，批判了流行的唯心主义文艺观点。其次，他们强调文艺应为革命实际服务。作家“须多做能表现民族伟大精神的作品”，以提高民族自信心;“须多做描写社会实际的作品”，彻底揭露“黑暗地狱”，以“惊醒人们”起而“改造社会”(邓中夏《贡献于新诗人之前》)。再次，他们阐述了革命文学与革命的关系，指出“要先有革命的感情，才会有革命的文学”，要先“投身于革命事业，培养你的革命的感情”，才能做“一个革命文学家”(恽代英《文学与革命》)，“诗人若不是一个革命家，他决不能凭空创造出革命的文学来。诗人若单是一个有革命思想的人，他亦不能创造革命的文学”(沈泽民《文学与革命的文学》)。此外，他们还批评了流行的不健康的文艺思潮和创作倾向，挞伐了封建复古派的倒行逆施，介绍了十月革命后的苏俄文艺状况。早期共产党人的文学主张虽然缺乏系统性和完整性，也存在着一些偏颇，但他们从革命的现实要求出发倡导革命文学，对当时的新文学运动起了积极的推动作用，也为马克思主义文艺理论的传播开了先河。