高山族赛夏人著名的祭祀歌。创作年代不详。内容主要追述古代赛夏人与另一土著达爱人之间从友好到交恶的过程，并对被歼灭的达爱人亡灵表示痛悼吊慰之意。歌词凡16章26节224句。各章名称及大意：第1章“拉拉厄勒”，即延请亡灵赴祭；第2章“洛勒”，叙述赛夏人筹备祭祀的虔诚与繁忙；第3章“帕帕巴拉依”，叙述赛夏人偕亡灵重游故地，畅述情怀；第4章“干卡玛西里布”，叙述亡灵巡视遇难旧地，不胜唏嘘；第5章“比勒比勒莱温”，叙述赛夏人进山伐榛；第6章“卡帕赫哈厄依”，叙述取榛架木；第7章“卡克厄尤阿”，含义不详；第8章“瓦洛瓦洛依”，叙述赛夏人与达爱人绝交经过；第9章“阿厄古布”，叙述亡灵流连故土，盘桓不归；第10章“卡帕兰拉玛”，系亡灵独白，含义不详；第11章“卡帕厄古归”，叙述亡灵滞留不去，赛夏人心怀惶恐，决意逐灵；第12章“卡帕迪洛洛布”，劝谕亡灵回归；第13章“帕帕厄沙”，婉言规劝亡灵起程；第14章“卡克西布依伯赫”，叙述亡灵缓缓而去；第15章“卡奇西古勒古洛依”，叙述赛夏人立桩树帜，表示禁绝亡灵返回；第16章“卡帕达拉奴西布洛克”，叙述赛夏人砍榛毁架，警告亡灵远遁。上述16章，被谱成15曲，结合5种舞蹈，按照矮灵祭迎灵、延灵、娱灵、逐灵和送灵等仪式的既定主题择章演唱。祭歌神圣至上，平时禁忌唱诵，祭前演习也仅限第2至13章，其中的第13至16章，只能在逐灵、送灵等仪式上演唱。矮灵祭歌叙事与抒情兼融，委婉流畅，是高山族最具特色的传统祭祀歌。由林衡立搜集整理的这部祭歌，载于台湾省中央研究院民族研究所集刊(第2期)，1956年出版。