现代文学论争。1921年，《国立东南大学南京高师日刊》出版一张“诗学研究号”，集中登载了古文的论著、讨论、诗话和旧体诗。对此，斯提(叶圣陶)在上海《时事新报·文学旬刊》第19期发表《骸骨之迷恋》一文，批评这种复古行为。认为今人做古人的诗表现现实人生是不对的，虽然骸骨曾经有过生命，但骸骨不就是生命，虽然以前的生命留下些精神给后人，但我们决不能因为尊重以前时代的精神而尊重墓冢里的骸骨。嗣后，“诗学研究号”编辑薛鸿猷在《文学旬刊》第21期发表《一条疯狗》一文进行反驳，认为诗就是精神的实质，杜甫的诗流传千年，可见旧体诗的生命并未消灭；旧体诗如果思想新，就仍是新诗。同期《文学旬刊》还发表守廷等人的4篇文章，批驳薛文的观点。他们认为，新思想是难用“骸骨”来表现的，即使天才的作家也不能用这种“强弩之末”的滥调，来自由地表现自己的情绪(守廷《对于〈一条疯狗〉的答辩》)。他们还对“诗学研究号”同人本末倒置，迷恋骸骨，对新诗却“待考量而后定”的研究方法提出批评(卜向《诗坛的逆流》)。

这场关于复兴旧体诗文的论争一直延续到1922年2月。