古代文学研究论著。叶维廉、杨牧等著。台北黎明文化事业公司1977年初版。358页。共收录论文12篇，以叶维廉《中西比较文学中模子的应用》为代序。作者希望可以在诸种文学中建立一个“基本不变的模子”，作为一切文学的准据。第一篇论文《论一种英雄主义》(杨牧)，主要讨论中国文学中“史诗问题”，肯定中国是有史诗的。第二篇论文《论时：屈赋发微》(陈世骧)，指出“悲剧诗人屈原底激荡的、备受折磨的想象、在追寻人类底持久的本质中完成了这不息的时间之流的概念，而命之为时”。第三篇论文《庄子的词章与雄伟风格》(陈慧桦)，以西方的雄伟观念来论析庄子的文章。第四篇《从两首乐府古辞看民间歌诗》(周英雄)，作者以《江南曲》和《公无渡河》2首乐府诗，来探索民间歌诗与文人诗的差异。第五篇《寒山诗的流传》(钟玲)。第六篇《中国古典诗与英美现代诗——语言与美学的汇通》(叶维廉)，作者“希望能引发两种语言两种诗学的汇通”。第七篇《具体性与唐诗的自然现象》(郑树森)，主要从意象分析来论述王维的诗歌。第八篇《谈中国长篇小说的结构问题》(蒲安迪)，本文是作者由一篇英文文章改写而成，指出中国长篇小说以“反复循环”的“模子”来表现人间经验的细致的关系。第九篇《白蛇传与蕾半亚》(颜元叔)，作者运用“原始类型”来作比较研究的课题。第十篇《三宝太监西洋记通俗演义》(侯健)，指出这部通俗演义影照出作者的宇宙观和人生观，全书的题旨是一种追求与秩序的重建。第十一篇《悲剧：感天动地窦娥冤》(古漆洪)和十二篇《关汉卿的窦娥冤：一个通俗剧》(张汉良)，以元杂剧《窦娥冤》为研究的主体。