近代诗人。字子箴，又字梦园，别号忍斋。安徽定远人。道光年间进士，授翰林院编修。历任四川按察使、两淮盐运使、广东布政使。广于交游，乐于提携后进。反对学习西方科学技术兴办工业，以为“以技艺夺造化则于天之怒，以仕宦营商贾则废民之业，以度支供鼓铸则损国之用”(《机器论》)。论学主张汉学与宋学并重。治学主张穷经与讲道并重。

方濬颐少年时期即喜作诗。年过60始专心学作古文。年67岁始潜心学词。论诗论文均反对拘泥于宗派。论文曰：“文从质出，性情主之，学问辅之。行以灏气，运以精思，振笔直书，洋洋洒洒。举凡所谓依门傍户，蹈规循矩，效颦学步，描头画角，一切人云亦云之陋习扫而空之。”“言派则文限于派之内，宗一家而必不成家。不言派则文出于派之外，不宗一家而反可成家也。”(《二知轩文存·文论》)论诗曰：“作诗以真为主，最忌辞不达意；若连篇累牍、夸多斗靡者，往往堕落下乘。”“诗以言情，性灵胜于标格，彼专以雕琢字句为能者仍是门外汉。”(《〈桂之华轩草〉序》)其文多政论与史论。其诗以朋友酬唱之作占相当数量，但也有一些感怀时事之作。如《乞儿叹》感慨于社会贫富悬殊之大，《织妇叹》感叹西方纺织品的输入对我国手工业的冲击等。著有《二知轩诗钞》、《二知轩诗续钞》、《二知轩文存》、《古香凹诗余》、《梦园丛说》、《待月謻奕存》；编有《岭南唱和集》、《题襟馆唱和集》等。