宋代诗文家、学者，初字钟

美，后改字逢原。祖籍元城(河北大名)，幼年父母双亡，随叔祖王乙居广陵(江苏扬州)，世称“广陵先生”。少年时代勤奋好学，10余岁即为文“雄伟老成，人见之皆惊”(刘发《广陵先生传》)。自皇祐二年(1050)起以教书自食，虽贫困潦倒，而志趣高远。闻王安石途经淮南，赋《南山之田》诗往见。王安石大为赏识，期其材可与共功业于天下，曾邀他到舒州、汴京、等地游学，并说服岳父把二女儿嫁给他。转辗于天长、高邮、江阴等地教书。28岁患脚气病去世。王安石为他撰写墓志铭并写诗悼念：“布衣阡陌动成群，卓荦高才独见君。”“行藏已许终身共，生死那知半路分？便恐世间无妙质，鼻端从此罢挥斤。”

王令现存的诗歌共有440多首，内容多从下层人民生活中来，能反映民众的愿望和时代的要求。《饿者行》、《和洪与权逃民》、《梦蝗》、《甲午雪》等诗同情民生疾苦，揭露社会黑暗，措词极为尖锐。《偶闻有感》、《感愤》、《寄王正叔》等篇抒写爱国激情和雄伟抱负，笔力豪壮，寄慨遥深。《暑旱苦热》：“清风无力屠得热，落日着翅飞上山，人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干！昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间？”刘克庄谈：“其骨气苍老、识度高远如此，岂得不为荆公所推！”(《后村诗话》前集)其诗主要师法韩愈、孟郊、卢仝的长处而又参以己意。他的主体风格是粗犷豪迈，气象阔大，奇崛警迈。喜欢极写大景，纵抒豪情，“是宋代里气概最阔大的诗人。”(钱钟书《宋诗选注》)抒情小诗《渰渰》、《江上》等，深远闲淡，以精美自然见胜，但有些诗句粗糙生硬，显得锤炼不足。他的散文也有佳作。《性说》阐明“性无善恶”的观点，《师说》抨击当世“学师不立而育贤无方”，《读孟子》怀疑孟子学说不切世用，《道旁老父言》指出政治不善是人民贫困的根本原因，都识解敏锐，思想深刻。《上孙莘老书》对《诗经》六义赋予新说，也有特见。工赋。《南山之田赠王介甫》、《藏芝赋》、《竹赋》等皆托物言志，表现其力学笃行，不媚世求荣的节操，文辞甚有气势。

王令的诗文由其外孙吴说编为《广陵先生集》20卷，附录1卷。有嘉业堂刻本。沈文倬校点本改名《王令集》(上海古籍出版社·1980年)，附有诗话、年谱等。王令另著有《十七史蒙求》16卷(岳麓书社·1986年)。其他尚有《孟子讲义》5卷、《论语解》5卷，并佚。