纳西族创世史诗。流传于云南丽江、宁蒗、中甸、维西等地纳西族民间。史诗以“创世”过程为线索，集中了纳西族的原始神话内容，形成了内容丰富、结构宏大的长篇巨著。

《创世纪》开篇第一章，展开出一幅神奇的混沌世界，“石头在爆炸，树木在走动，混沌未分天地，摇晃又振荡”。接着，“三生九，九生万物”，万物有“真”有“假”，有“实”有“虚”，“真”和“实”结合产生了太阳，“假”与“虚”结合产生了月亮；太阳和月亮各自又化出善神依格窝格和恶神依古丁那。善神又变化出一个白蛋，白蛋孵出思余恩曼神鸡，神鸡又生了9对白蛋，孵出开天的9兄弟和辟地的9姐妹。天地造好后，神鸡生下的最后一个蛋变成一头巨大的野牛，把天顶垮，把地踏破，这样，人们又忙于撑天补地，完成开天辟地的大业。后来，居那若倮山上产生了美妙的声音和美好的白气，声音和白气相结合产生了3滴白露水，白露水又变成了大海。这时，天降下人类之蛋，大海孵出了第1代人恨矢恨忍，恨矢恨忍传后代，传到第9代，便是史诗中人类始祖从忍利恩，这一代人已经学会做活，耕田犁地，耕犁到天神柱的地方，激怒天神子劳阿普，放下洪水淹没人类。洪水翻天，从忍利恩得到东神和色神的帮助，藏进用骟牛皮做的革囊里，幸免于难。洪水退后，人间只剩从忍利恩1人。他在黑白分界处遇到了天神的女儿衬红褒白，两人相爱。衬红褒白把他带到天上，在衬红褒白的帮助下顺利完成天神子劳阿普提出的种种难题，子劳阿普被迫让衬红褒白与从忍利恩结合。史诗的最后一章是迁徙人间，叙述从忍利恩与衬红褒白挫败了可兴可洛的阻拦，回到人间，重整家园，开荒种地，饲养家禽牲畜。后来，生了3个儿子，成了藏族、白族、纳西族的祖先。

《创世纪》被“东巴”辑入《东巴经》，在《东巴经》的主要6类经书中均有完整的记载。云南大学民族民间文学丽江调查队搜集并组织东巴和纳西族文化工作者共同翻译的《创世纪》，1960年3月由云南人民出版社出版单行本，1978年10月再版。1979年杨世光、赵静修(纳西族)又将史诗重新翻译、整理，发表于《玉龙山》1979年国庆号上。