元曲家、诗人。本名薛超吾，是皈依伊斯兰教的维吾尔族。汉姓马，字昂夫，号九皋。生卒年不详。祖上随蒙古大军入据中原，先驻守怀孟(河南沁阳)；后定居于南昌(今属江西)。《录鬼簿》列其名于“方今名公”节;《太和正音谱》将其误作3人，分论为“马九皋之词，如松阴鸣鹤”，“薛昂夫之词，如雪窗翠竹”，“马昂夫之词，如秋兰独茂”。他早年曾师从南宋遗民刘辰翁(须溪先生)。元成宗大德年间，以父荫为江西行省令史。延祐初，入朝为官，先为礼部尚书的属员，后任典瑞院佥院。元英宗至治元年(1321)，外任太平路总管。至顺年间，任池州路总管。至顺三年(1332)冬，由池州移衢州。后至元年间，任建德路总管。至正五年(1345)以前，即以秘书监卿致仕。去世于至正八年(1348)以后。他曾久住杭州，还在南昌家中修建了藏书楼，名为“书垒”，并博览群书。在31岁时，就将诗作结为《薛昂夫诗集》，并请赵孟頫等名人作序。他是元代重要的元曲家，无论是作品的成就、数量还是影响，都位于曲坛前列，只是由于人们往往将他的作品分属于“马九皋”、“马昂夫”、“薛昂夫”几位不同的曲家，影响了对他作出恰如其份的评价。直到本世纪50年代，孙楷第才在《元曲家考略》中判明这3者其实是一人。他的散曲，现存小令65首，套曲3套，残小令1则(从《全元散曲》)。散曲风格通脱豪爽，并具有幽默感。他写有22首〔朝天子〕，对古人作了别具一格的评价，不但有对历史的忧思，也含有对现实的嘲弄。同时，隐逸情怀也是他最喜欢的主题。他自嘲“为功名走遍天涯路”，把激流勇退视为明智的处世态度。套曲〔正宫·端正好〕《高隐》是陶渊明思想的引伸。他早有诗名，但由于《薛昂夫诗集》在明初就已不存，所以诗史几乎无名。他的诗现存5首，其中《偶成长句》是元诗中不可多得的佳作，他高唱“功名不过囊中物，行业须还世外人。洗尽尘襟来听雨，要从外史作诗邻”。不但格调高古，而且眼界开阔，颇具感染力。他的词仅存3首，都是早期作品。他还存有几篇文章。他是元代出身于西域的诗文家中的矫矫者，与文坛有着较广泛的交往。他与虞集的友谊长达30年，不但有诗文往还，还相互勉励、关照；他与萨都剌共同学习汉族文化，在诗坛并驾齐驱；他与张可久是词曲之交，张可久曾为他的散曲集《扣舷余韵》题小令1首。另外，他长于书法，有篆书传世。他的弟弟唐古德，字立夫，号九霄，也有诗名，而且长于书法。