敦煌讲唱文学。作者佚名。日本龙谷大学图书馆藏唐写本，全卷计8纸，共228行，首尾完整，卷首题“悉达太子修道因缘”。周绍良跋语云：“从书法审之，时代当在晚唐或五代，因为卷尾附录二诗，一《无常》，二《壁画和尚》。这种好随便于卷尾附加，晚唐之前不多见”(见《1983年全国敦煌学术讨论会文集》)。本篇是说悉达太子出生和游历四门感受生、老、病、死诸苦难，终于出家成道的故事，源自《佛本行集经》，可是在讲经文之中被名为《太子成道经》(P 2999)，它和《悉达太子修道因缘》字句全同，只是尾部有异。前者说耶输母子即往雪山修行，得证正觉；后者则谓佛来殿前，说其宿世因缘，于是罗㬋摩顶受记，成阿罗汉。前者有“经题名目唱将来”，这是讲经文的特征；后者以“且看法师解说义段”，“略与门徒弟子解说”，显示出“说因缘”(说故事)的特点，因而本文在表现形式上往往运用结构紧凑、情节曲折、形象鲜明、语言生动等小说家笔法。整理本见《敦煌文学作品选》(中华书局·1987年)。