古代作家传记。周勋初著。上海古籍出版社1980年9月出版。该书是目前研究高适的家世、生平、信仰、交游以及诗文编年方面较为完备的一部著作。不仅勾勒出高适文学方面的活动和交游，还比较全面地叙述了高适参加当时重大政治决策和军事行动的情况及其与当时社会环境的关系。书中引用资料丰富，考订细密，除了这一时期的正史和有关人物的诗文集以外，还充分运用了贞石资料、地方志资料，并注意吸收前人和今人的研究成果，从而开掘出不少前人未曾注意到的新材料，填补了某些前人研究中的空白。

该书稽考了《千唐志斋藏石》拓片中的《大唐前益州成都县尉朱守臣故夫人高氏墓志文》、《高琛墓志》、《高琛夫人杜兰墓志》以及《芒洛冢墓遗文》中的《高岑墓志》等贞石资料中有关高氏家族的材料，弄清了曾祖佑、祖侃，父崇文，伯父崇德、崇礼，姊嬇等人的有关仕历，比较全面地解决了高适的家世问题。

对于高适的行踪，该书依据高适的诗文，对照史料，勾稽排比，较为清楚地理出了高适的行踪线索。作者经考订认为，高适在天宝八载(749)举有道科，天宝十一载秋离封丘尉职后曾到长安，与崔颢、綦毋潜、储光羲、岑参、杜甫、薛据等众文士唱和。又据《敦煌唐诗选残卷》中的《自武威赴临洮谒大夫不及因书即事寄河西陇右幕下诸公》等诗，考出高适在天宝十二载夏，方与哥舒翰幕下人员有联络，同年秋天，因田良丘推荐，至武威进谒哥舒翰不遇，转临洮，又转至陇右鄯州西平郡，始入哥舒翰幕下。这些考订，解决了一些前人未能解决的问题。

该书还注意到了高适的思想和宗教信仰问题。高适早年渴望建功立业，有积极用世的儒家思想。作者除对这些情况作了详细介绍外，又据赵迁《大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状》和《不空三藏表制集·广大智三藏行碑》等记载，考出高适于河西节度幕中时曾皈依佛教密宗，并于天宝十三载行灌顶仪式。在广德二年(764)下又据刘长卿诗指出晚年佞佛之甚，无异释子。这些材料和观点展示了诗人复杂的思想活动，为高适研究拓展了新的领域。

作者对高适的交游也作了较为细密的考证。如根据《新唐书·宰相世系表》、《郎官石柱题名》和《御史台精舍题名》等材料，考出《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》中的薛太守为薛自劝。通过对有关人物的考证，不仅有助于对诗歌内容作出正确的理解，还展示出唐代历史上一些重要史实。书中还对高适的大部分诗篇作了系年，同时注意阐发诗意，评述其思想，为诗人的一生勾划出较为清楚的脉络。