清代诗论著作。1卷。黄子云著。有小序。作者论诗遵循儒家的“世教”说，往往由此评《三百篇》并以之为诗歌创作的最高典范。他在艺术上崇尚盛唐诗人，尤其推崇杜甫，称杜甫为集大成的“诗圣”；也能指出早年杜诗的不足，要求“师意而不师其辞”。他历论魏、晋、唐、宋、明、清诗，结合自己的创作经验，有许多较为公允又有独到之处的评论；而完全否定大历以后诗则是他的偏颇。他以“情志”为“诗之根柢”，主张“情不自禁”的自然性情。书中多次论及诗的“精”、“气”、“神”，其中既有儒家的“养气”之旨，也有涉及诗理的锤炼字句及象外的神韵。又如论“臭味”、“平淡”、“空灵”、“炼气”与“炼句”及“诗有禅理”等，都可见出作者对诗歌艺术的较为深入的认识。有《昭代丛书》及《清诗话》本。