高山族阿美人创世神话。流传于台湾东部。内容是：古时，天地灾变，山崩地裂，洪水爆发，人类灭绝。仅达巴达布、达拉嘎达干和尤嘎索古姐兄妹3人幸免，乘木臼南逃，至拉劳朗登陆。辗转至嘎玻洛干山寻找栖身之所，姐达巴达布疲乏不堪，在半山坡歇息时变成一块石头。是时，洪水汹涌不止，原乘的木臼已腐朽，不堪负载，达拉嘎达干与尤嘎索古兄妹被迫逃奔温泉定居，耕猎为生。长成，意欲自相夫妻再生人类，卜询太阳神。经太阳神首肯而成琴瑟之好，不久，尤嘎索古生育两个肉团，达拉嘎达干为此懊丧不已，将肉团投掷河流，其中一个肉团即化生各种鱼、蟹。翌日，月亮神告之生殖不祥是由于兄妹自婚触犯禁忌的缘故，嘱其禳解之道，即婚媾时用挖有洞眼的草席横隔中间，方可解禁。兄妹接受月亮神劝诫，又生一块白石，困惑失望之余，欲将白石投弃溪流。月亮神再三劝阻，预言白石是吉祥之物，珍藏既久，时来运转。兄妹迁居沙拉玛雅伊山的阿拉巴奈平地，过着自耕自给的生活。达拉嘎达干不幸逝世，尤嘎索古悲痛欲绝，怀抱白石苦度岁月。是日，白石膨胀，迸裂，从中诞生4个子女，有两个赤脚，两个穿鞋。尤嘎索古将两个赤脚的兄妹留在身边，分别取名多古勒与德娜伊，长成，让他们自相夫妻，繁衍阿美人后裔；两个穿鞋的兄妹移居平地，长成也自相匹配，成为平地汉人的始祖。该神话见载于佐山融吉、大西吉寿《生蕃传说集》，1923年11月台北出版。