元末笔记。2卷。元末明初刘基撰。徐一夔《郁离子序》曾说明该笔记意旨：“《郁离子》者，诚意伯刘公在元季时所著之书也。”“郁离者何？离为火，文明之象，用之其文郁郁然，为盛世文明之治，故曰《郁离子》。其书总为十卷，分为十八章，散为一百九十五条，多或千言，少或百字，其言详于正己、慎微、修纪、远利、尚诚、量敌、审势、用贤、治民，本乎仁义道德之懿，明乎吉凶祸福之几，审乎古今成败得失之迹，大概矫元室之弊，有激而言也。”

该书基本上每条叙一事，说明一个道理，行文中多用寓言形式。如“冯妇救火”条，是说东瓯多火灾，国人咸苦之，但他们“火”与“虎”不分，听说晋国冯妇善博虎，就不分青红皂白将其迎入国内，尊为上客。“明日，市有火，国人奔告冯妇，冯妇攘臂从国人出，求虎弗得。火迫于宫肆，国人拥冯妇以趋火，灼而死。”这实是说明如何正确发挥人的专长问题，但运用故事说明道理，生动形象，发人深思。又如“虎貙”条，是说若石对虎有警惕，“帅其人昼夜警，日出而殷钲，日入而燎辉，宵则振铎以望，植棘树墉，坎山谷以守”，所以“卒岁，虎不能有获”。一旦虎死，若石对与虎有同样威力的貙则丧失警惕，因而被貙“爪之弊”。作者通过这比喻，感慨若石“知一而不知二”，也耐人寻味。刘基写作该书，有意学习先秦诸子的笔法，语言古奥、峭利。

该书版本较多。明代有成化元年(1470)刊《诚意伯文集》本，正德十四年(1519)重刊《诚意伯文成公文集》本，嘉靖三十五年(1556)樊氏《重编诚意伯文集》本，嘉靖年间刻《郁离子》单行本等。清代有雍正八年(1730)补刻本，乾隆十一年(1746)刻本等，上海古籍出版社1981年8月出版了魏建猷、萧善芗的校点本。该校点本以《学津讨原》本为底本。以成化本作对校，同时参校以正德本、嘉靖单行本及隆庆本等几种本子。此本共182条，分上下2卷，上卷92条，下卷90条，与徐一夔序及《四库全书总目》说的195条并不一致。