宋代哲学家、诗人。字尧夫。范阳(河北涿县)人。少随父徙居卫州共城(河南辉县)，后出游河、汾、淮、汉，居洛阳将近30年，称所居为安乐窝。与司马光、吕公著等过从甚密。宋仁宗嘉祐中，诏求遗贤，授将作监簿，复举逸士，补颍州团练推官，皆称疾不赴。谥康节。曾隐居苏门山百源之上，后人称之为百源先生。邵雍精象数之学，是理学象数学派的创立者，与周敦颐、张载、程颢、程颐同称为北宋五子。他提出宇宙构造图式的假说，认为宇宙的本源是“太极”或“道”，把宇宙的变化归结为“心”的妙用。著作有《皇极经世》、《渔樵问答》等。《宋史》有传。诗集为《伊川击壤集》20卷，自称为“伊川翁自乐之诗”(《伊川击壤集序》)。邵雍诗温粹平和，自然天成，通俗平易，率口成章，真有击壤而歌的意味。他写诗以论理为本，以修辞为末，时有“月到天心处，风来水上时”这类富有理趣的诗句。但仍主张“炼辞得奇句，炼意得余味”(《论诗吟》)他的《安乐窝》诗云：“半记不记梦觉后，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”诗意盎然，为司马光所喜爱，“请书纸帘上”(《邵氏闻见录》)。但他作为道学家，主张“明心见性”，离开抒情而“言志”，否定诗歌的抒情特质，也写了许多平淡寡味的诗。正如刘克庄所说：“是语录讲义之押韵者”(《后村大全集》卷1《吴恕斋诗稿跋》)，实不可取。