宋代诗论著作。又称《葛立方诗话》或《葛常之诗话》。20卷。葛立方著。本书为葛立方晚年之作，成于南宋孝宗隆兴元年(1163)。书名取晋人褚裒为“皮里阳秋”，“口绝臧否，而心存泾渭”之义。全书内容较杂，以论诗为主，兼及史地、书画、乐舞、技艺等；而论诗又品第、记事、考据并重。今人郭绍虞《宋诗话考》称：“其分卷之故，虽无编例可考，然按其内容，似亦略以类聚。大抵第一二两卷论诗法诗格，三四两卷则论诗之本事，五六两卷重在考证，七八两卷多涉用事，九十两卷则多评史之作，十一卷论仕宦升沉之况，十二卷述死生达观之理，十三卷重在地理，十四卷多论书画，十五卷则述歌舞音乐，十六卷则述花鸟虫鱼，十七卷述医卜杂技，十八卷则论人识鉴，十九及二十卷则岁时风俗饮食妇女之属附焉。”

《韵语阳秋》采辑广泛，保存了不少遗诗轶事；同时，也阐发了一些有价值的诗论见解。葛立方似乎于“丰富藻丽”的西昆体和“翻为怪怪奇奇不可致诘之语”的江西诗派均有所不满，他推重的是陶渊明、谢灵运、谢脁等人的“平淡有思致”，“混然天成，天球不琢”的诗作，认为“平淡而到天然处，则善矣”。他对诗歌创作中心与物的关系问题十分重视，既讲“人之悲喜，虽本于心，然亦生于境”，“自古工诗者，未尝无兴也，观物有感焉则有兴”，也讲“心有中外枯菀之不同，则对境之际，悲喜随之尔”。他还注意到了“诗之有思，卒然遇之而莫遏，有物败之则失之”的灵感现象，以及“诗思多生于杳冥寂寞之境，而志意所如，往往出乎埃壒之外”的超越性。关于诗歌作品，他则反对拘泥于描摹物象，而强调神似，充分肯定了诗人发挥艺术想象的权力。他讲到：“竹未尝香也，而杜子美诗云‘雨洗娟娟静，风吹细细香’。雪未尝香也，而李太白诗云‘瑶台雪花数千点，片片吹落春风香’。”针对沈括《梦溪笔谈》对杜甫“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”诗句的苛评，他辩驳说：“诗意只言高大，不必以尺寸计也。”

《韵语阳秋》中也有若干议论偏颇、记载失实、考据舛误之处。对此，南宋赵与峕《宾退录》及清代《四库全书总目》等均有评论。本书曾收入清人何文焕所辑的《历代诗话》。