现代文学运动。1935年冬，“剧联”自动解散，上海戏剧界联谊会随之提出了与“国防文学”相呼应的“国防戏剧”的口号，以此“动员一切剧作家，演出家，舞台技术家来发挥他戏剧艺术的武器，在民族危机和争取独立中所应尽的任务，就是在保卫国土，唤醒大众作反帝抗日反汉奸，争取中华民族的解放与领土主权的完整”(周钢鸣《民族危机与国防戏剧》)。这个口号得到全国戏剧界的普遍响应。1936年2月，上海剧作者协会制订了《国防剧作纲领》，主要内容为：规定“国防戏剧”的创作主题，是反帝抗日反汉奸，争取中华民族的解放；要形象地表现人民大众反帝抗日的革命情绪，暴露敌人的残酷面目，描写大众的英勇斗争；必须揭穿唯武器论等欺骗性理论，以中外民族解放的历史为题材，表现反帝的历史传统，歌颂民族英雄人物。纲领还指出，在反帝的同时要反封建，帝国主义和封建主义都是人民的敌人。周钢鸣的《民族危机与国防戏剧》、旅冈的《谈谈国防戏剧》等文，对国防戏剧的特点、内容和具体要求，作了较深入的探讨和阐述。《生活知识》第1卷第10期还出版了《国防戏剧特辑》。在“国防戏剧”运动的推动下，全国各地的抗日戏剧运动蓬勃地开展起来。以抗日救亡反侵略反卖国为主题的优秀剧作大量涌现，如于伶的《夜光杯》，田汉的《阿比西尼亚的母亲》，宋之的的《烙痕》，夏衍的《赛金花》、《自由魂》，张庚的《秋阳》，洪深执笔的《走私》，章泯执笔的《我们的故乡》，以及《放下你的鞭子》等。其中夏衍1936年4月创作的“讽喻史剧”《赛金花》，被看作“国防戏剧”的代表作。这些剧本以独幕剧和活报剧、街头剧为主，小型多样，较适合于流动演出的需要。其内容大多反映抗日救亡的现实，表现人民的抗日情绪，歌颂英勇奋战的抗日将士，演出后产生了较大的宣传教育作用，并为抗战爆发后戏剧运动的勃兴开了先河。