敦煌讲经文作品。作者佚名。苏联东方研究所藏唐人写卷Φ101，原卷首残，末题“维摩碎金一卷，灵州龙兴寺讲经沙门匡胤记”。本篇根据《维摩诘所说经》演绎而成，与S4571《维摩诘经讲经文》相较，虽有部分内容重迭，但其字句却又完全不同。从其虚拟的宝积与五百长者子俱持七宝盖来诣佛所等相似情节来看，说明它们之间本自一源，却又保持着不同讲经系统的特点。S4571善于刻划人物的内心冲突，而《维摩碎金》则以铺排场面见长，如云：“恰见金枝玉叶，帝子王孙，奏笙歌于三殿之中，动丝竹于九宫之内。罗帏昼寝，嫔妃添金艳之香；御苑春游，侍从摘玉兰之蕊。”如此讲究排比对仗的散体叙说，使本篇讲经文既具文采又凭添一层文学魅力。整理本见《敦煌变文论文录》(上海古籍出版社·1982年)。