宋末文学家。字君直，号叠山。信州弋阳(今属江西)人。宝祐四年(1256)中进士，授抚州司户参军，即弃去。次年复试教官，中兼经科，授建宁府教授。曾应吴潜征辟，组织民兵万余人守信州。后为建康考官，因试题指摘贾似道而被谪居兴国军。咸淳三年(1267)被赦归。德祐元年(1275)任江东提刑，迁至江东制置使。同年十一月又任为江西招谕使，知信州。先后在安仁、信州等地率兵抗元。兵败后，变姓名，入建宁唐石山中，后转茶坂、建阳，以卖卜为生。屡拒元朝征召。至元二十六年(1289)四月被福建行省参政魏天祐拘执到大都，终不降元，绝食而死。门人私谥文节。

谢枋得在宋末以气节著称于世。《宋史》本传说他“性好直言，一与人论古今治乱国家事，必掀髯抵几，跳跃自奋，以忠义自任”。所作诗文，亦大抵以忠义气节为归。诗如《初到建宁赋诗》：“雪中松柏愈青青，扶植纲常在此行。天下岂无龚胜洁，人间不独伯夷清。义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。南八男儿终不屈，皇天上帝眼分明。”《求纸衾》也说：“宁持龚胜扇，不著挺子绵。”北赴大都路过山东郓州，正是寒食节，他作词〔沁园春〕，写其国破家亡飘泊沦落之感和被迫北上视死如归的气概，悲壮感人。他擅长散文，书、记、序、说、启、表、疏等，诸体皆备。《与李养吾书》对李养吾在宋亡之际“洁身全节于深山密林间，屹然如黄河之有砥柱”，特致尊崇之意。《上丞相刘忠斋书》义正辞严，激昂慷慨，表现了他的民族气节，在当时就获得了极大的赞誉。《宋辛稼轩先生墓记》极赞辛弃疾的爱国精神，认为辛弃疾“精忠大义，不在张忠献、岳武穆下”。这篇文章是辛弃疾死后60年不可多得的为辛弃疾辨诬雪冤之作。谢枋得为文追步欧、苏，故其诗文高迈奇绝，汪洋演迤，古朴苍劲，能力矫宋末文体卑陋之弊。

谢枋得的著作，有诗文集《叠山集》16卷，另有《诗传注疏》3卷，辑有《文章轨范》7卷，批点之作有《檀弓解》1卷，《檀孟批点》2卷等。