宋代的“说话”门类之一。南宋耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》条说：“说经谓演说佛书，说参请谓宾主参禅悟道等事。”吴自牧《梦粱录·小说讲经史》条也有类似提法：“谈经者，谓演说佛书，说参请者，谓宾主参禅悟道等事，有宝庵、管庵、喜然和尚等。又有说诨经者戴忻庵。”说经、说参请和说诨经都是以讲说佛经教义为内容的，因此一般认为当归为一类。周密《武林旧事》卷6《诸色伎艺人》中将诨经合在说经一家下面，也没有“说参请”这一项。但也有人把说参请单立为一家。说经就是演讲佛经故事，它从唐代的俗讲演化而来，宋元时期的《大唐三藏取经记》(又称《大唐三藏取经诗话》)即属于说经话本。说参请是以宾主问答的形式阐发禅义，“参禅之道，有类游戏，机锋四出，应变无穷。”(张政娘《问答录与说参请》载《历史语言研究所集刊》第17本)说参请中掺入谐谑打诨，以投时俗之好，便演变成说诨经(取胡士莹《话本小说概论》之说)。有一本题为“宋东坡苏轼”撰的《问答录》，托苏轼与佛印禅师为宾主，借“参请”的形式彼此嘲戏，可能属于说参请或说诨经的话本。