壮族民间文学体裁之一。系专在广西田东林逢附近“噉仰”歌圩上传唱的山歌的总称。因每一歌段均有“嘹—嘹”的拖音，故俗称“嘹歌”。整套“嘹歌”，其基本内容由《日歌》、《夜歌》、《散歌》3部分组成。第一部分《日歌》为白天在野外唱的歌，它包括《三月歌》、《日歌》、《入寨歌》3方面的内容。《三月歌》从1月唱到12月，把每个月的自然风光、节令特点和主要农事活动等都唱了出来，反映了壮族人民春耕、夏锄、秋收、冬藏的生活情景，同时壮族人民的爱情生活也掺杂其间。《日歌》的主要内容是表达壮族男女青年的爱恋之情，它包括《相遇》、《求偶》、《试情》、《立信》、《送带》、《送巾》、《鞋帽》、《结婚》等歌段，表现了壮族人民热烈追求幸福的爱情和自由的婚姻的思想感情。唱了《日歌》，时近黄昏。晚上仍继续唱，但地点不是在野外，而是要到村里去唱了。入村对唱《入寨歌》，其内容主要是赞美该村风景优美无比，房舍整齐高大，五谷六畜丰登，人民安居乐业，主人待客热情，姑娘容貌姣美等等。第二部分《夜歌》包括《夜歌》、《贼歌》和《建房歌》3方面的内容。《夜歌》以情歌为中心，男女青年彼此交心倾谈，诉说衷情，互相了解对方的住、食、穿、用等各方面的情况。《贼歌》即常见到的叙事长诗汉译本《唱离乱》。《建房歌》从商量房子式样、筹备材料，到动工修建——庭院设计、栏杆装饰，到安柱架梁、砌阶搭梯、晒台坐向等等，一一歌唱。这段歌实际上是吉祥歌，是壮族人民生活习俗的艺术反映。第三部分《散歌》有《十年天旱歌》、《丰年歌》、《十二时辰歌》、《二十四节季歌》等，广泛地从各个方面反映了壮族人民的现实生活、风俗习惯、心理状态、愿望要求以及伦理道德等等。

“嘹歌”的搜集、记录始于1961年，目前已记录约16000多行，1985年10月广西民族出版社出版了黄琼柳、何承文、莫非的壮文整理本。