西晋文学理论文章。陆机著。全文为赋体，有“序”。《文赋》是中国文学理论史中第一篇系统论述文学创作问题的文学论文专著。作者为解决“意不称物，文不逮意”的问题，总结自己对“作文之利害”的体会，在文中探讨了创作理论的许多重要方面。陆机认为，创作之前，作家既需要“伫中区以玄览”的内心虚静，也需要“颐情志于典坟”的学识修养，在“四时”、“万物”的感召下，才能具备创作的基础。在构思中，“收视反听，耽思傍讯，精鹜八极，心游万仞”的想象是关键。进入创作过程，须在“澄心”、“凝虑”的心态下安排文字，“理扶质以立干，文垂条而结繁”，使文意与文辞相统一。陆机发挥曹丕《典论·论文》中关于文学的价值和特征的观点，指出文学创作是“圣贤之所钦”的“可乐”之事；又进一步总结诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说等常用文体的特征，其中“诗缘情而绮靡”是魏晋以来文学观念自觉的重要理论表述。论创作技巧，陆机要求构思巧妙，词藻华美，又要有“音声之迭代”的音韵美。对于作品，要严格剪裁，讲究警句，力求创新，戒除平庸。文中以音乐为喻，揭示了“靡应”、“不和”、“不悲”、“不雅”、“不艳”五种文病，指出对创作原则应“因宜适变”，灵活掌握。文中还提出了“应感之会，通塞之际，来不可遏，去不可止”的创作灵感问题，对灵感在创作中的情形有生动的描述。这在中国文学理论史中也属首见。谈文学的社会功用，陆机仍沿袭了儒家的政教观。但从全文看，道家思想的影响是主要的。《文赋》的出现，对六朝各家的文学理论，包括刘勰的《文心雕龙》，都有启迪意义。旧有《文选》、《陆士衡集》、唐大圆《文赋注》等本，今有上海古籍出版社的《文赋集释》本。