古代文学理论概念。指由抒情特点决定的诗的整体精神风貌。原指自然景物和气候，在诗文中常用于比喻社会、时代、文化或人物的某种可称道的状态、仪容，如江淹《丽色赋》：“非气象之可譬，”杜甫《秋日寄题郑监湖上亭》其三：“赋诗分气象，”《秋兴》之八：“彩笔昔曾干气象。”南宋朱熹用“气象”论诗：“如唐人玉川子辈，句语虽险怪，意思亦自有浑成气象。”(《朱子语类》卷140)严羽采用朱熹的说法，在《沧浪诗话》中把“气象”作为5种诗法之 一，多处论及诗中的“气象”，如“汉魏古诗，气象混沌，难以句摘”，“建安之作，全在气象，不可寻枝摘叶”，“虽谢康乐拟邺中诸子之诗，亦气象不类”及诗的“体制气象”等。为了表明师法盛唐的观点，严羽提出“盛唐人气象”并大力推举，在《答出继叔临安吴景仙书》一文中把“雄浑悲壮”、“浑厚”作为“盛唐人气象”的特征。由于严羽诗歌理论的影响，后人在评论盛唐诗作时就沿用了“盛唐气象”一语，代指诗中体现出的豪迈雄壮、深厚浑成的美感；而“气象”则成为了古代文学理论中诗、文评论的一个常用术语。