元代话本小说丛刊。包括《全相武王伐纣书平话》、《全相乐毅图齐七国春秋后集平话》、《全相秦并六国平话》、《全相前汉书续集平话》、《全相三国志平话》5种。作者不详。5种书各分上中下三卷。半叶12行，行20字(其中《乐毅图齐》为半叶19行，行19字)。分上下两栏，上图下文，图约占三分之一，文约占三分之二。每图有题句，长短不等，似为每段文字的回目。5种平话版式相同，原为蝴蝶装，每种扉页横题”建安虞氏新刊”。这种印刷格式，为建阳刊本所独有。刊刻年代，只有《三国志平话》题“至治新刊。”至治为元英宗年号，据此可知约刊于公元1321年至1323年间。这几种平话原来的总称不知为何;《全相平话五种》乃后人所加。5种书卷与卷之间衔接十分紧凑，每卷前后都没有诗，也没有“话说”、“却说”字样。从情节上看，也不是一个段落。可见分卷是后来的书贾刊刻时为了篇幅的均等而硬拆开来的。从书题上看，可能是一套断代的讲史平话丛刊，也不止这5种。至少还应该有《七国春秋前集》、《前汉书正集》和《后汉书》等。《武王伐纣平话》开场诗云：“三皇五帝夏商周，秦汉三国吴魏刘，晋宋齐梁南北史，隋唐五代宋金收。“可见这套讲史话本的规模还是很大的。5种平话的内容来源不同，但它们一直长期传留在说书人的口头，或者作为说书人讲说的底本、建安虞氏刊刻这套书，主要是为了经商，所以又加进了大量插图，以吸引读者；但他们没有来得及或没有能力进行整理润色，因此文字粗糙，别字破句，连篇累牍。说明它们是纯粹的民间艺人的作品，没有经过文人的加工创造。原本藏日本内阁文库，商务印书馆曾出过影印本;1956年文学古籍刊行社重印;1954年古典文学出版社出版标点排印本，但分5种为5册单行本。