古代文学术语。宋人严羽《沧浪诗话·诗体》标举唐代诗歌风气的演变，“以时而论”，分为5体，“元和体”是其中之一。在唐代诗歌史上，“元和体”这一名称有广狭两方面的含义。狭义的“元和体”是指唐宪宗元和(806—820)年间，诗人元稹和白居易共同擅长的诗歌体裁。《新唐书·元稹传》：“稹尤长于诗，与居易名相埒，天下传讽，号为‘元和体’。”根据文学史家的研究，这种元和体裁是指元白2人所擅长的长篇排律。白居易《余思未尽加为六韵重寄微之》诗自注说：“众称元、白为千字律诗，或号元和格。”元稹《上令狐相公启》说：“居易雅能为诗，就中爱驱驾文字，穷极声韵，或为千言，或为五百言律诗，以相投寄。小生自审不能以过之，往往戏排旧韵，别创新词，名为相韵相酬，盖欲以难相挑耳。江湖间为诗者，复相仿效，力或不足，则至于颠倒语言，重复首尾，韵同意等，不异前篇，亦自谓为‘元和诗体’。”由元、白的自叙可知，所谓“元和体”、是指包括那些仿效者所作在内的长篇排律。此外，元稹在《上令狐相公启》中又讲道，他自己于“杯酒光景间，屡为小碎篇章”，这些诗作也被“江湖间多新进小生”所仿效，“皆目为元和诗体”。以上是所谓狭义的元和体。这种诗体的特点，见“长庆体”条。广义的元和体则是指元、白以后诗坛上出现的摹拟元和时代诗人，包括摹拟韩愈、孟郊等人诗文创作的文学风气。李肇《唐国史补》卷下说：“元和以后，为文笔，则学奇诡于韩愈，学苦涩于樊宗师。歌行则学流荡于张籍。诗章则学矫激于孟郊，学浅切于白居易，学淫靡于元稹。俱名为‘元和体’。”照李肇的说法，则元和体差不多成了中唐元和以后诗歌的总名词。所以，一般的所谓“元和体”，都是采取狭义的含义。