唐诗选集。3卷。题“丹阳进士殷璠集”。卷前有殷璠自撰的《序》及《集论》。据《序》中说，此书“分为上下卷”。集中共选24人，起于常建，终于阎防，选诗234首。《序》称选诗的范围为“起甲寅，终癸巳”。甲寅为开元二年(714)，癸巳为天宝十二载(753)，集中所选即这40年间的作品。《序》中又说：“粤若王维、昌龄、储光羲等二十四人，皆河岳英灵也，此集便以河岳英灵为号。”

《河岳英灵集》将选诗与评论相结合，开了诗选的一种新体例。《四库全书总目》说：“姓名之下各著品题，仿钟嵘《诗品》之体。”《四库全书简明目录》指出：“总集之有评语，自是书始。”评语兼及诗人身世性格及其创作特色，并往往征引诗篇、诗句为例，其中不乏精采之笔。如论李白：“白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载，故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。”论王维：“维诗词秀调雅，意新理惬。在泉为珠，着壁成绘。一句一字，皆出常境。”论高适：“然适诗多胸臆语，兼有气骨。”论岑参：“参诗语奇体峻，意亦造奇。”这些都可谓千古定评，常为后世论家所称引。

《河岳英灵集》的选诗标准及殷璠关于诗歌创作的观点是：第一，特别推重风骨。因此集中所选古体诗居多，约170首。如李白、王昌龄虽然代表了盛唐七绝诗创作的最高成就，但集中所选李白诗13首，全是古诗；选王昌龄诗16首，五古则有12首。在推重风骨的同时，也兼重兴象，并批评了“都无兴象，但贵轻艳”的诗风。第二，对于声律，殷璠并不否定，在《序》中曾指出：“开元十五年后，声律风骨始备矣。”在《集论》中又说：“言气骨则建安为传，论宫商则太康不逮。”但另一方面，他又并不以声律之美为评诗的标准，如《序》中说：“至如曹刘诗多直语，少切对，或五字并侧，或十字俱平，而逸驾终存。”《集论》中又说：“夫能文者，匪谓四声尽要流美，八病咸须避之。纵不拈缀，未为深缺。”这些见解，都是可取的。

中华书局上海编辑所曾将《河岳英灵集》编入《唐人选唐诗十种》，于1958年出版排印本。书末附明人毛《河岳英灵集校文》。