元杂剧剧本。简名《张生煮海》。李好古撰。剧叙瑶池会上金童玉女有思凡之心，被罚至下界。金童投胎潮州张家，后即书生张羽；玉女投胎至东海龙宫，为龙王三女琼莲。后张羽闲游海滨，借石佛寺僧房一间读书。月朗风清之夜抚琴遣兴，琼莲上岸偷听。相见后，张生叹为知音，二人由是定情。琼莲约张生八月十五日相会，并赠冰蚕鲛鮹帕为信物。张生等不到中秋，外出寻找。因不识路径，入山中不得出。仙姑毛女奉东华上仙法旨来指示迷津。告诉张生女非凡人，乃龙王之女，其父性情凶暴，不肯许婚。遂出法宝3件：银锅一只，金钱一枚，铁勺一把。教张生用勺舀海水满锅，置钱其中，以火煎水。水沸则海沸，水干则海干。龙王惧怕，便会许下亲事。张生依言煮海。龙王大窘，上岸央求石佛寺法云长老为媒，愿将琼莲许配张羽。张羽入赘龙宫。正值欢宴之际，东华上仙至，谓金童玉女宿债已偿，当离水府，同归仙位。于是携之共登瑶池仙境。

此剧共四折。第一、四折由正旦琼莲唱，第二折由正旦毛女唱，第三折由正末法云长老唱。突破了元杂剧的常例，是个不小的进步。此剧故事奇丽优美，它“被美辞丽句装饰着，尤其象第一第二两折，陆续铺陈的叙海洋风景的曲辞，更是壮丽眩目，可以做为一篇‘海赋’来看吧。”(青木正儿《元人杂剧概说》)张生对爱情的追求热烈而执着，他敢于向龙王挑战，使其屈服，这种积极的思想意义，使此剧具有较强的生命力。然而由于线索和情节比较单纯，勉强写成四折，因此结构显得松散而平淡。金童玉女了还宿债之说，使美丽的神话剧蒙上一层“神仙道化”的色彩，不能不削弱其积极意义。现存主要版本有：《元曲选》本，《柳枝集》本。