三国魏散文家，哲学家。字平叔。南阳宛(河南南阳)人。汉末大将军何进之孙。何进被害，何晏母尹氏被曹操纳为夫人，晏亦被收养于魏宫。七、八岁便慧心天悟，明惠若神，形貌绝美。曹操雅奇之，欲以为子，令与诸子长幼相次。不成。后将女儿金乡公主嫁给他为妻。何晏即以尚公主，得赐爵为列侯。但生性骄矜倨傲，行为无所顾忌，所以曹丕、曹叡都很讨厌他，长期得不到任用。曹丕每不呼其姓，常称他为“假子”。直到正始初，曹爽执政，何晏才被重用，擢为散骑侍郎，迁侍中、吏部尚书。正始十年(249)，司马懿发动政变，何晏也作为曹爽党羽之一被杀。

何晏好老、庄之言，和夏侯玄、王弼等倡导玄学，竞事清谈，成为一时风气。他是魏晋玄学的主要代表人物之一，与王弼合称“王何”。

何晏散文，多是哲学论文，如《无名论》、《无为论》等。赋今仅存《景福殿赋》一篇，是为颂扬魏明帝曹叡在许昌修建景福殿而作。虽不如典型汉大赋气魄宏大，但亦极力描绘宫殿之壮伟，堪与东汉王延寿所撰《鲁灵光殿赋》并列，同为描写宫殿的辞赋名作。又能诗，今仅存《言志诗》2首，见逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》。

据《隋书·经籍志》，何晏著述颇丰。主要有《道德论》2卷，本集11卷，均已佚。严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》载其文14篇。又有《论语集解》，南朝梁皇侃、北宋邢昺、清刘宝楠等都曾为之作疏，是《论语》研究的重要著作。