古典戏曲论著。4卷。明人王骥德著。全书共分为40章。论述了中国戏曲的起源，南曲、北曲的发展；论述了戏曲声律、修辞、曲白、表演以及作家作品等等问题。他指出南北曲用韵应有不同，不能一律尊照《中原音韵》。他认为戏曲创作必需有整体构思，不能“只漫然随调，逐句凑泊，掇拾为之”；必以“词格俱妙，大雅与当行参间，可演可传”，方为成功之作。他针对前人很少论及的宾白和插科，特意指出，宾白“虽不是曲，却要美听”；而插科的作用则是“曲冷不闹场处，得净、丑间插一科，可博人哄堂，亦是剧戏眼目”。他认为“剧戏之道，出之贵实，而用之贵虚”，“不在快人，而在动人”。他注重戏曲的本色，认为戏曲应以“模写物情，体贴人理”为重，不可一味“卖弄学问，堆垛陈腐”。对于不重舞台实践的案头戏曲，他批评道;“自《香囊记》以儒门手脚为之，遂滥觞而有文词家一体。近郑若庸《玉玦记》作，而益工修词，质几尽掩。”对于当时的戏曲名家各持己见，以门户相争的现象，他也进行了批评：“临川之于吴江，故自冰炭。吴江守法，斤斤三尺，不欲令一字乖律，而毫锋殊出；临川尚趣，直是横行，组织之工，几与天孙争巧，而屈曲聱牙，多令歌者齚舌。”

王骥德从戏曲发展的眼光立论，认为“世之腔调，每三十年一变”，“由兹而往，吾不知其所终矣”。他肯定了前人的创作成就，评价了今人的创作实践，同时对戏曲发展也充满了信心。他的这部论著自成体系，细致周详地探讨了宫调、腔调、板眼、音韵、发声、辨字、认字、衬字、对偶、用事、章法、句法、套数、小令、宾白、插科、过曲、尾声、引子、角色、风格等等内容，几乎每一节文字都有精辟独到之见。冯梦龙在《曲律叙》中曾说：“然自此律设，而天下始知度曲之难；天下知度曲之难，而后知芜词可以勿制，前之哇奏可以勿传。悬完谱以俟当代之真才，庶有兴者。”

《曲律》有明天启年间刻本。清康熙年间曾据明本重印。清道光钱熙祚所辑《指海》收有本书。以后《学术丛编》、《读曲丛刊》、《重订曲苑》、《增补曲苑》各本，皆依《指海》本重印。《中国古典戏曲论著集成》以《读曲丛刊》本为底本，编入《曲律》。湖南人民出版社1983年出版了《王骥德曲律》(陈多、叶长海注释校点)。